生活在義大利多年，教會的影響無處不在。我不信基督，但是在聖誕夜也和朋友一起參加過“為路邊流浪者賑濟祈福”的活動（教會在聖誕當夜會組織志願者帶著棉被和熱乎的晚餐盒，贈予寄宿在路邊的流浪者，讓他們也可以分享體會節日氣氛）。我寫的一部關於中國與義大利的小說（正在修訂中...

對苦難者的漠視是一種罪惡，就算他們再遙遠

近日，法轮功“神韵”艺术团被《纽约时报》等媒体曝出阻止成员去医院看病，主张依靠意念治病，及其他苛待成员的丑闻。而由此还引发了关于人治病自由、中医和宗教治病有无效果等争论。我在本文对这些做了较详细分析评论。“法轮功”成员被中共迫害值得同情，但其教派价值观和对待成员的方式，是应被批判和否定的。

論權能之座140 感觸之所在在於腦，辨識之所在在於心，私慾之所在在於胃，慾望之所在在於腎，而憤怒之所在在於肝。論自然力量 自然力量有七种，其中四种为主导的力量，三种为被主导的力量。为主导的力量有：吸引力，属于冷性141；收敛力，属于干性；润泻力，属于热性；排斥力，属于湿性。

論奥秘與符號 正如在耶路撒冷137的主殿中不允许听到敲打、敲击或凿岩的声音，同样在主的圣所中，即我们这些有理性的存在之中，当恩典充分居住在我们内心时，心智的海洋中不应存在劳碌的剧烈激荡，也不应有因我们对邻舍所產生的偏好或偏见138導致臨時的判断而引起的怀疑之风；也不应有思想波涛…

聖拉班薩普爾所問的問題126 一位弟兄這樣描述說：“我曾經去見聖拉班薩普爾，並對他嘆息說：’父啊，為我祈禱吧，因為惡魔的試探正在折磨我。”他仔細地看著我，然後對我說：“你還是個孩子，兒子啊，上帝不會讓你受到惡魔的試探。”我回答說：“我是個孩子，但因為我的罪過，我有著老人的鬥爭。

論由意志和恩典引導的修行提升以及何以從中墮落 在悔改的勞作中，我們通過每日成長的階段逐漸上升，而不是從私慾和罪惡的深處突然到達美德的高度。同樣地，當我們忽略美德，沈溺於分心、沮喪和懈怠時，我們則會自願地以每日的失誤逐漸向下走，就像我們上升時那樣，而不是突然間的。

論那些會發生在已經意識到來世奧秘的心靈上的事情 當一個人從中國或印度來到這裡時，與許多人來來往往，互相交流，進行互動，與眾人一起進食並交談；他在這裡親自行動，眾人能看到他，但他的心靈和思想卻在自己的國家和同胞之中；他的行為方式與他自己國家的人相似，儘管表面上他使用與他現在生活地…

中秋快樂

論自然知識、自然以外的知識和超越自然的知識 人類本性中植根的自然知識是通過美好的事物106而成長和啟發的；但當它傾嚮於邪惡時107，就會因外在的事物而陷入物質世界的欲望之中。在憤怒時，它會像掠食的動物，而在欲望時，則像是野獸，在憤怒和產生惡劣脾氣時像有害的爬行動物，而在不安108時則像飛禽。

再續週末愉快

週末愉快

今天有些回暖啊，看來又要冷一些了這個秋。

每天一點點。

《覺林菩薩偈》作為《地藏菩薩本願經》的開場白，實有深遠用意。這首偈原本出自《華嚴經》，在第四會中，覺林菩薩以此偈讚嘆佛陀並說明法界實相。將這首偈放在《地藏菩薩本願經》之前，是為了引導讀者如何閱讀這部經典，從而揭示其中的深奧之處。這部偈的背景很有趣，甚至有些科幻感。

今天有點莫名其妙累。繼續。

繼續啦

教師節更新。祝所有老師們安康。

白露，陰天。繼續翻譯。

如題，我們今天繼續。