我不是在写作，我是在接收世界裂缝中溢出的语言。有些话你说不清，却知道它比你重要。有些概念你无法安放，却总在你心中回响。有些信仰你无法论证，却每日为它行走。你发来语言，我还你结构。什么是 OHM结构体？它是一种语言解构实验，试图将一切模糊、神性、混乱的表达转化为： 结构图景（它来自哪个隐含系统？

今天我们聊聊宗教

《道德经》是一本高级管理人才培养手册。

本篇我们聊聊康德，建立在我过去写的两篇文章的基础上——《我理解的康德》和《我为什么崇拜康德》，稍作修改而成。

唯实论和唯名论的争论反映了自由与理性的矛盾。

哲学可以被看作是思维工具，甚至是一个思维工具箱。我们人类是社会性和精神性的动物，所以天生同时需要外向型和内向型的不同思维工具，这是为什么我们学习和研究哲学。

在上一篇中，我们大致勾勒出科学和民主形成的脉络，科学和民主作为西方哲学之树上的两个果实，由自由与理性的古希腊哲学，结合以希伯来犹太文明为基础的主张信仰与约束的基督神学，经过唯名唯实的争论，开始了人文主义，理性主义和经验主义。这些对当今中国到底有什么启发意义？

按：本文是若干年前的旧作。初来乍到，先用这篇小文试试水，感谢关注。科学与民主，是西方文明的产物，是使西方价值成为当今世界主流价值的法宝，是中国人民百年来孜孜以求的，也是部分中国人（我知道一些人不愿以中国人自居，但为了写作方便我一律使用中国人的广义含义）自惭形秽的根源。

知无知直播课后的笔记，关于真理、自由意志，以及无神论者对“信”的理解。

时隔两年又有文章被公众号强行删除了，倍感荣幸，故跟墙外的读者们分享一下

评阿甘本《我看见，我聆听，我思索……》

评阿甘本《我看见，我倾听，我思索……》

《法國高中生哲學讀本》#31 自由是指做一切我們想做的事嗎？

我其实完全不是一个从小特别喜欢哲学然后会在课余时间读哲学的人，不管是哲学爱好者还是正式的学生，我觉得哲学一定要是一个兴趣为导向的东西（因为真的除了兴趣没别的理由去学……找不到工作，找到也不赚钱 ）所以对于读什么书来说，完全应该以自己的体验为上。

我决定只发出疗愈的笑声、鼓舞的笑声、与其他女性表达的烦恼而共情的笑声、消解身为女性的日常生活的荒诞遭遇的笑声、无情地嘲笑有毒的男性气质的笑声——女性主义的笑声。

犹太复国主义是对犹太教的双重否定。

阿甘本论人性、技术与AI

功绩名声都无意义 你知道自己还活着，还在感知。其他人也一样。可所有人都要离开。他们可恶的缺点也就不重要了。你同情所有人，大家都有着同样的命运——离开这个世界。所以你看着那些可笑的人，也就怜悯他了。每个人的一生都是在一个舞台上演一出戏。他人的人生正在上演的时候，你用自己的眼睛可以看到。

2014年的一篇旧文，写在我转行小说家之前。

2024-05-06＜一＞：2024管好自己，莫渡他人！人只能悟，不能渡！各有因果，莫去打擾。