Rafael Cao

"倒错者不会进入分析？“

“爱情”是最莫名其妙的，“爱上一个人”？什么是“爱”？什么是“人”？

这是我根据西班牙语版本翻译的，没有过多校对

三个谵妄，两句话一个词，其中两个能指信息量非常大

如果要什么给什么，那我们谈的就不是人类了，人类就是“‘他’只给‘我’‘他’没有的”

问一个不一样的问题

所有记忆痕迹，物表象，词表象，都通过言说来重新建构我们的精神世界。这是神经症的路子。而妄想症或者精神病发作的时候，词表象直接就呈现了出来，恰恰是因为缺乏登录能指系统这一步。

如果说分析者是“死人”，那么分析家必须“比死人死得还要透”，所有主体在被划杠的那刻都已经死了，但能指又使得这死去的主体不朽。

拉康面临的问题是，怎么用一个能指去指示一个“空”的位置，因为能指只是把一个在场的东西变成了不在场，所以必须有一个符号化的石祖在这里“性化”想象的石祖。符号化的石祖就是缺失的能指，也是大他者欲望的能指。

在经历了俄狄浦斯情结后，主体在异化中陷入了能指和所指的二元对立，符号化这个时候变得迫在眉睫，无法回避，“生殖器的实现服从于作为一个本质要求的符号化——男人要男性化，女人要真正接受她的女性功能”。

“狼人”可能不是“狼”，可能也不是“人”，但就在树上“逼视”你

在《玛加伯上》第一次看到了素来固步自封的“选民”如何在多文明碰撞中平衡抗争与接纳。

欢迎对号入座

耶肋米亚的神谕及其应验事实上否定了梅瑟盟约：为了对得起选民身份，唯一的办法就是屈服于异教徒

当时我都在看什么

不能从“第七天”回到“第六天”

如果你相信克莱恩的理论，那么你也应该相信，人的成长就是从仇恨，恐惧到热爱，宽恕。

我不可能独自犯错，但我总是独自被谴责

炼火是浙江省磐安县具有地域色彩的一项民俗文化活动，最早源于对火的崇拜，以火烧炼，达到驱邪祈福的目的。

沙利文用心理学语言讲出了一个非常朴素的真理：令我们不快乐的却令我们“安全”。因此我觉得这个系列也可以到此为止了。