一篇不敢在国内发出来的日记
感觉自己还是很幸运的，我之前从没有了解过一个为共产党服务的人，他内心真正的想法是什么。因为，在这个被“统治”的国家，我们还是有那么多的话不能说，那么多的事情不能妄加评论，顶多也就和几个有相同想法的同学间交谈感慨一下罢了。这种对真理的追求和秘密进行的愉悦结合在了一起，对我而言早已是司空见惯了。
思想似口井
井底之蛙是幸褔的，有著偉大思想的井，鞏固著水源，蘊育了生命，水似情，思想鞏固了情，穩定的情，得以幸褔過日子。井底之蛙並非是取笑他人，只是生存在不同口井罷了！不同的水源，不同的情，不同的想法，造就的思想當然會有差異，然而將差異減少，出現了偉大的思想。
無知的三千年
這幾年主要在反思文化這方面的事情，發現用歷史和文化真的可以解釋中國的過去和今天。這是個太古老且無知的民族。全民無知的狀態維持的太久太久，以至於今天想改變都難上加難。真的太無知，99%的人幾千年處於無知狀態，連文字都不識得，更不會去運用，也就談不上去發展其他東西，就是在半原始的狀態下活過數千年。
【思想】神秘学狂热
“举头三尺有神明”，这种对神秘事物的迷信，或者又可称为神秘学狂热的思想从何而来？对“神秘学”的崇拜，正是对“科学”的轻蔑。这里的“科学”不只是一种知识，它更是一种思维方法。
高扬“民贵君轻”旗帜的孟子：站在民主政治门前台阶的先驱
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”所描述的正是孔孟从天道仁政论到“民为贵，社稷次之，君为轻。”的理想社会追求。
所谓中年男人的少年感
前几天看到友邻转发一则：所谓少年感，我觉得除了对外界的好奇心之外，还包括对世界的一丝畏怯，对自身的一点羞涩和不自信。大家说的“中年油腻男”往往就是少了点这种东西，对世界特有把握，对自己特别自信，好像一切尽在老夫掌握中，从而才有种种丑态。有时候我觉得中年人腼腆一点也是好事。
“被引导的情绪”与“聪明的正义”
官媒所作，无耻之尤
有关性骚扰、女权主义的11条思考
人quan，并不是空中楼阁的概念。争取女性权利，就是争取人quan。
该不该嘲讽马院院长袁久红？
2023·0425日记。
纽约民主沙龙第一期：不能遗忘的行动与思想 — 1980年北京大学人大代表选举活动
你可知道，四十多年前，中国多所大学曾经举行过自由竞选式的区人大代表选举？在纽约民主沙龙第一期活动，我们邀请了胡平，王军涛，于大海先生同我们一起回顾1980年在北大的人大代表选举活动。
过往三年间的部分思想和经历记录
写作自传不易，想做点轻松的事情。文章字数超出三万，全是过去写的文字。
【思想】勤劳的中国人
我们从小受到的教育以节俭、克制为美德，以压抑欲望为荣，以释放欲望为耻。在小农社会中，这样的准则能够保证生活平稳安全，但在现代社会，就形成了人人内耗的局面。
理解同情施恶者，苛求完美受害人
用书法记录。2023·04·02。
帕斯卡是否有思想漏洞
帕斯卡作為一個作家、思想家之偉大是毫無爭議的。但這樣的一個作家和思想家，其文筆、其思想是否有明顯的漏洞或破綻？這應當是一個好問題。讀者對帕斯卡這種級別的寫手和思想家提出認真的質疑有應當是一件好事。至少在帕斯卡人本看來是好事。他的《思想錄》的寫法就明顯地顯示出他不是要宣教，而是要引人質疑和辯論。
帕斯卡名句：鑑賞與回應
布萊茲·帕斯卡，歐洲文藝復興晚期的思想家、科學家和散文大家，其言辭時常很犀利。他的犀利或許是為了挑戰自己或挑戰讀者。這裡我們不妨應對一次他的挑戰。
为什么说星宿派丁春秋是邪恶的？
本质上，只是野蛮观念和文明观念的不同。
AI会取代人类么？有关ChatGPT的13个思考
你会担心“文言一心”替代自己么？这不是笑话嘛！
写在编程随想被判之后
在22年那个黑暗的纪念日结束后，我的第二个公众号也被六扇门封禁，因为有过一次封禁经验，所以我并没有太大的反应，有的只是深深的叹息和对这个国家前途的无尽绝望。其实我一直以来分享自己的观点，并顺带科普一些政治常识，都是想到哪说到哪，没有一个系统的科普体系，说句不好听的，没有成系统...
AI神學
話說在前頭，這篇只算一點靈光一閃，單純是因為最近新聞很多有感而發，不是什麼深入討論，只是紀錄自己想到的東西，若有矛盾或不完整，是很自然的事情，就當成一個想法的備份紀錄。是這樣的，創造者被創造物取代的恐懼，其實是一直都存在的命題，古老到不行。
【思想】解放神学
我们并未真正地走出过中世纪。也就是说，我们现在所见、所学、所有的，可以被称之为“传统文化”的劳什子，绝大部分仍然停留在“神学”的范畴。
