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鹿馬
当假装讨论公共事件成为习惯
厌倦了虚假的公共讨论的我,已经分不清吃瓜群众是在吃瓜还是在吃屎。
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是什么限制了我们对反抗的想象力?
看到这些高考考生激动挥舞着巴勒斯坦旗,想起了曾经盛赞本拉登是反美斗士的我自己。反他国之体制的反抗或许荒唐可笑,但有什么关系呢?多少反贼的前身不是这些人呢?
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后疫情中国的社会心态——一个离岸观察者的臆想?
不赞美,不批评,不回忆,不指望,不关心。你不说我不说,闭上眼睛去生活,可能会容易的多。
后二十大时代之杂谈(三)既无信任,何来信心?
信心的崩溃源于信任的流失。
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犯辱华罪,缴辱华税
如果所谓伤害中华民族感情也可以被治安拘留罚款,会发生什么?
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【墙外的书】以昨天的《一滴泪》见未来
在爱国主义教育法出台之后,被判定为不爱国的人或许会是新时代的右派分子或反革命?
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写在House被举报后
请记住这个标志性事件。这位脱口秀演员被举报后遭立案调查,意味着说实话才会获罪的认知已被打破。今后说错话照样会受到来自官方亲自处罚,亲自定性。但什么是错话?这完全按照他们的需要。
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我的那些政治启蒙事件
政治启蒙的过程,就是给自己补课的过程。与他国不同的是,我们没有成文的公民教科书,我们的教科书就是那些活生生血淋淋的现实。
Matters上的文章會越寫越長嗎?
這是一篇異與我以往畫風的文章。來Matters已經三年了,是時候分析一下自己的文章數據了。或許説不定能有所啓發?又或許能印證一些用戶們已經感覺到的問題?
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2022Matters年度問卷|疫情三年,Matters三年
偷个懒,创作成就和问卷合在一起发了
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动态清零的破产与苏维埃的崩溃——读《二手时间》随想
它为什么会崩溃已经不需要多解释,重要的是人们如何看待崩溃,如何面对突如其来的自由。这决定了我们会走向自由,还是走向下一个崩溃。
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为自由而来——东京声援白纸运动集会随笔
自己感动自己又怎样?悼念死者,声援他人,自由表达,找到伙伴,影响周围,哪怕达成其中一个都有意义。
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后二十大时代之杂谈(二)用爬行回应荒谬的时代
我不能确定这群大学生集体在地上爬的行为是有意识的反抗还是无意识的宣泄,但至少我看到了他们对聚在一起干点什么的渴求,对想表达些什么的渴望。
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后二十大时代之杂谈(一)铁幕落下
此时此刻此情此景下,毫无逻辑地胡言乱语
无望的时代,一个人的革命
最近在看《时代革命电影访谈记录》,恰逢北京四通桥勇士挂横幅事件,再看看满屏的喜迎二十大的朋友圈,生出一些不成体系的感想和思考。
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女王与青蛙——致敬女王与膜蛤文化
港人是真的迷恋被殖民吗?纪念女王只是对港府与中央政府表达厌恶;膜蛤的人们真心崇拜独裁者么?他们只是在通过膜蛤表达对庆丰新时代的反感。
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作为政治运动的防疫——动态清零与大饥荒
时至今日可以说防疫已然成为一场政治运动。当我回顾大跃进与大饥荒的这段历史,却发现如今中国的防疫政策造成的种种乱象居然和那场大灾难在运行机制上有着惊人的相似。
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二舅的乡村神话与大地上的亲人
当越南都在废除城乡二元户籍制度,中国却还在拿着二舅的神话教人们忍耐与遗忘。当户籍制度和城乡二元化的恶果居然成了治疗城里人精神内耗的良药,我看到视频的每一帧都写满了“吃人”二字。
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当吃财政饭的人越来越多——中央帝国的财政密码
当高墙出现了一丝裂缝,而且越来越多的人还要倚靠着高墙吃饭,垮掉是迟早的事。
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有没有人可以漠视人权却支持女权?
如果有这样的人,那他争取的一定是假的女权
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