「拉遠一點看並不代表沒有情緒，這種方法一樣可以連結情緒。我們有沒有可能看到陷入情緒時看不到的東西呢？」

董啟章曾接受「虛詞」訪問，指出NFT書的出版模式，可以做到去中心化的作用，不受大型連鎖書店和網上平台、電子書出版商、發行商的操控。而作者亦可與讀者直接交流，方便作者也可以組織讀書後續活動，與讀者形成更緊密的群體。

如果人生可以重來，你會成為一個怎樣的人？如果能夠重返校園，回到青春，再愛多一次，你又會作出怎樣的選擇？回到過去，也許並不需要時光機器。移居加拿大多年的香港作家黃敏華，繼近年出版的《一直到彩虹》、《金耳山奇遇記》後，今年四月中推出「尋人系列」的第三部曲《再回到這裏來——進城．回歸．…

文學的本質是心靈的哲學

世界有各種各樣的知識，來自自然的，來自宗教的，來自學科的。它們互相制衡，互相衝突又互相壓制。在那裡，一切都動蕩不安。但王德威從董啟章的小說裡提煉出了一點：「知識和真理的另一面，不是別的，就是小說。」宇宙來自於創造，而又有甚麼能像小說創作那樣，更能表明無中生有、以虛造實的力量呢？

在《小日常的哲學》中，作者們談到的各個範疇，其實就是各種各樣的權力運作空間。而哲學的探討，就是要打開這些空間習以為常的封閉性，揭露隱藏的壁壘和陷阱。德塞都的理論未必是諸位作者的共同要旨，但就賦予「普通人」對自身處境的明察，並藉此把握自身命運這一目標而言，相信大家應該沒有異議。

《心》是一部患病時期傳創作的小說作品，董啟章在2013年初出現病癥，突然感到呼吸困難，心不舒服，去了急症室卻什麼也檢查不出來。一切指數正常。這種表面上的正常卻與表徵相違背，他始終覺得自己身體虛弱。雖然未至於完全癱瘓，但礙於虛弱感覺，他連當年的書展活動都不得不取消，只能在家中繼續休養。

董啟章評介： 「羔子的小說是純淨的水晶，卻可以從中呼喚出奇詭的幻術。」台灣文學新人羔子的第一部長篇小說，以奇詭的想像力，帶領讀者進入虛實交織的迷宮。從山中亂步，到機車遊走，到跑車飛馳，敘述速度快慢有致；從現實到夢境，從此世到彼世，從當代到古代，時間線索來回穿梭；故事如牌戲接龍，意象如花火綻放。

作品好，人品卻不一定好。自從 5 年前，不，回想起來是 10 年前，只是當時還不自覺，我開始對應否被歌手的人品影響對作品的喜惡感到困惑。如果你也是香港人，也喜歡廣東歌，很可能理解到這份困惑的時代背景。

「真的，我告訴大家，你的心不會離棄你。只要你不忘記，不放棄，她會陪伴你一直到最後。」董啟章的《心》以 NFT 電子書的方式重新出版，讓大家一起探視作者和自己的本心。

作家董啟章上月選擇以NFT形式，重新出版《天工開物．栩栩如真》，在華文世界的文學出版開創先河，成效如何，則有待分曉。踏入新時代的文學寫作，董啟章說他的所有新嘗試，都為達致完全自主的寫作模式，力求打破舊有傳統的枷鎖限制，與讀者建立真正屬於他們的社群。

「菩薩系列短篇」之一。配以梁偉恩的插畫。「冰菩薩有著女子的婀娜身姿，頭戴菩薩冠，身穿菩薩裙，肌膚半雪白半透明，修長的手腳似舞非舞，似動非動。肩上一朵含苞的冰蓮花，指尖一朵盛開的冰蓮花，腰際一朵凋謝的冰蓮花。那不就是夢中在白浪裡浮沉的冰菩薩嗎？

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我雖然沒甚麼文化修養，但也有一個鮮為人知的身分，就是董啟章先生的忠實書迷。我讀過他95% 以上的作品，如果你對他作品的豐富程度有點概念，就知道那份量真不算少。不過我還是有點慚愧，有兩三本董先生的老作品如《紀念冊》、《家課冊》等沒有讀過，做不成百分百書迷。

20年前出手，引起華文小說重力慣性頗大震動的這本《天工開物．栩栩如真》，或只是董啟章開始他「孤獨物種的演化論哀歌」的起始，其後的《時間繁史》、《學習年代》，一直到晚近的《愛妻》、《後人間喜劇》，我們可以又驚詫、但又想起那奇妙孤自蜿蜒的透明、巨大DNA的不同側面，不同戲劇形式、不同持續沉思的野心。

👨🏻‍💻 請以 10 字說服我收藏《天工開物・栩栩如真》NFT 書 // ⚛️ 董啟章、柳廣成、張潔平、我 // 前面 9 個字就夠了

《天工開物．栩栩如真》NFT 書，必買！

//或許我們都是「後人類」。而在後疫情年代，「後人類」又將變成怎麼樣？那會是喜劇，還是悲劇？//

虛構與真實……

（警告：內文有雷，請自行判斷） 董啟章先生的新作《香港字》，已讀畢，卻久未動筆寫。這本書我已經讀得特別慢，因為出版第二日，已經買到，而身邊朋友還未買/開始讀。讀畢後，還有幾點仍未想通，只好暫時放在一旁。我有一個習慣：閱讀時，重要句子旁會貼上「蝦條」，之後再抄寫到筆記簿。