寫作的自由,心的自由—董啟章的讀書筆記

文倩
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IPFS
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文學的本質是心靈的哲學

4.22 今天是康德誕辰300週年。

巧合的是,我在午後重溫了董啟章先生於2021年1月17日講座:虛構的自由——小說與生命境界(語音版的讀書筆記 三小時零六分四十秒)

著名文學評論家王德威曾形容:「董啟章是香港的另類奇蹟。只要我們讀下去(他的長篇小說),足以令人頭暈目眩。」香港文學中重要的不僅關注人與人之間的關係,還有人與物件、人與空間的關係,都盡數在董啟章的小說中呈現

講座主持人張潔平:董啟章有龐大的思維宮殿,強大的邏輯體現。

如此龐大、強大的長篇小說筆耕不綴輸出,可以想像作者的輸入(讀書筆記)之深厚博大。

主題:虛構的自由,以小說創作來體現生命境界。作者用宗教、哲學、科學和精神病的啟示四個方面來破題闡述“自由意志的存在問題”

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寫作者要沉下心,保持敏銳。方能進入感知界,甚至超感知界(即道德界)

人和人的連接,我如何看到你,看到现象/非本质性。康德哲学里的精神世界与行动世界

也是阿倫特高度地強調:發問(提出問題)和行動。人的哲學:勞動、創作(工作)和行動

她說:思想無所謂新舊,只有實踐才是新的

關於虛構 - 哈拉瑞Harari說:人有虚构的能力,也有相信虚构的能力。

西方自由 vs 東方逍遙

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關於空性,佛教佛教「真空妙有」的智慧。沒有東西會讓人痛苦,只要調整自己的心態

一切唯心造。—— 《華嚴經》

作者以写作进行觉察,调整身心关系。如果人间不能居安,那就改变(转化)主观看事物的态度,將普通生活视为艺术人生或艺术品。如《草枕》夏目漱石著作。

但,整個講座最令我驚豔的是陶淵明《形、影、神》三首

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為致敬此三首,他也分別寫下《精神史三部曲》:《神》、《愛妻》、《心》

阿倫特和康德觀點:自由是实践,而非本质。非本然而有,乃实践才有

香港另類奇蹟董啟章先生也以他的寫作和實踐,展現高能的生命境界—自由逍遙。

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文倩世界公民,出生福建,台港成長; 5年香港立法會議員助理 2021年大涼山支教教師(NGO);2022年環球旅行&旅居 2023年海南島Ted演講者; Freelancer數字遊牧,社群運營 公眾號:應無所住2020 疫情三年,一個女生的全球生活漫遊
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