中文里字有很多，但普通话对应的发音并不多，这给口语表达造成了限制。汉语需要更多的音，来承载更多的词汇，减少口语中的歧义，以求在专业场合更精确，文化上更有创造力。

彻夜难眠？都怪Espresso。我不是指浓缩咖啡，我是指Sabrina Carpenter正风靡全球的新单曲

作為臺灣人，注音符號這個東西天天用，但我們對它似乎沒有那麼多了解，更有些人想盡辦法廢除注音符號，但卻沒有想到注音符號對於漢語標音的絕佳作用。看看對岸，使用拼音方案，代價卻是英文發音不標準，漢語成為了英語在學習上的上位語言。

語言是人們日常生活的必需品，白天談情說愛工作吵架討價還價需要用，夜裡做夢也得用。因此，語言也成為人們喜愛談論的一個話題。但非常弔詭的是，對語言的普遍熟悉与對語言问题的普遍無知是双胞胎，太多的人談語言問題時不是說神話就是說笑話但自己卻不知情。

在中國與台灣之间有可能是你死我活的對峙中，台灣社會在費力地打造自己的有异於中國的自我認同和定位，以便讓台灣人和國際社會可以一目了然看到台湾的独立性，独特性，以便謀求自己不被中國吞併。隨著台灣的民主化，對台灣語言的獨特和獨立地位的強調也是這種打造努力的一部分。

《新语》的这个校注本主要有五点问题：第一，对于大家都懂的词条注释过于繁琐；第二，他所选择作为底本的浮溪精舍刻宋翔凤校本，本身不是一个很好的本子；第三，以这个底本为基础而作的所谓“校对”，基本上就是罗列各本的异同，但对于相异之点，往往并不取舍；第四，好不容易做的取舍，基本都是依从群…

讀先两年半前發表的拙文《半死不活的中文維基百科緣何不如雞肋》，發現文下的往來討論今天讀起來也還是沒有過時，不但富有喜感和戲劇性，也有詳實嚴肅的學術討論。喜感和戲劇性跟學術討論相配，就是標準的寓教於樂、教學相長了。烏拉~

已經進入第八年的陳年老狗糧放閃預警~_~

本來說想要玩一下140字極短篇活動，結果......字數少太多，就當作普通極短篇好了。前天受到@cross字老師的啟發，寫出來當形式主義實驗品玩，沒有任何文學意義～後面有分析。剛po過一次但是發現要修訂的地方太多所以修改後重新po一次~_~

這裡講到的冷笑話，並不是西式的Dry humor jokes，也不是完全意義上的日式歐吉桑冷笑話。而是在字面意義上完全不符合幽默規則，但在一部份特定人群（堅定的冷笑話愛好者）看來，自己講出來自己覺得好笑、或者看別人講出來覺得好笑，而並不是認為笑話本身好笑的冷笑話。

一小段筆記。喜歡長文的請不要點開。

所謂｢智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得｣。這兩句話要是分開說，一點誤會都不會有；放在一起，就容易變成｢愚者｣們的自我安慰神器。

這裡講到的冷笑話，並不是西式的Dry humor jokes，也不是完全意義上的日式歐吉桑冷笑話。而是在字面意義上完全不符合幽默規則，但在一部份特定人群看來，自己講出來自己覺得好笑；或者看別人講出來覺得好笑，而不是認為笑話本身好笑的冷笑話。

突然想到一種語境論裡極特殊的狀況，但這種狀況在日常語言的應用中又有點常見。

本书非常典型的一个问题，就是诸位注家能察秋毫，却不睹太阳，能够对字词进行专业的训诂，却忽略了把整句话放到再明显不过的语境下来看。正应了一句《鹖冠子》原文：“博而不給。”

因果律無論在邏輯上還是哲學上早就不適用了，這裏談的是日常直覺中，將邏輯蘊含誤用為因果規律的例子。

寫作過程中，即使絞盡腦汁也不過湊出幾百個字，跟才隨便寫寫怎麼就幾千字了！你會是哪一種呢？以前有些教寫作技巧的會注重精簡文字，但是現在社群媒體上常見的文字，卻是精簡過頭的隻字片語，讓看的人理解不能，究竟是要灌水灌滿的廢話連篇，還是意簡言賅的嗯、啊、懂齁，這篇就要來看看日常中的【廢話】。

喬治．歐威爾的《1984》中語言甚至可以作為操控政治思想的工具，歐威爾在書中強調「沒了語言，你連批評都不行。」

坐在湖邊的時候，我想著，千百年前的人類就這樣坐在天地間，聽著候鳥的來去、湖水的漲落；看著落霞、雲湧⋯⋯有時候，自然中聲音的純粹是無需語言摻雜的。好想在漢語中也列出這麼些有趣的聲音，卻總是被字形與視覺表意吸引，只有閉上眼睛，聽，「大音希聲」⋯⋯

所謂聲調語言，就是用聲調辨義，即依聲調之相異而表達出不同之語義，而「非聲調語言」依聲調之相異只是表達出不同之語氣。人類語言，可以分為「聲調語言」、與「非聲調語言」。