津轻海峡

研究者发现金庸描写武林高手萧峰的未刊用手稿，其中有一个段子是：

萧峰赶大集，不料一个众人不理、狗也不理的无赖遇到他，想借他刷存在感。无赖拦住萧峰去路纠缠不休，非要要跟萧峰比试武艺。萧峰不耐烦轻轻一挥手，无赖便重重摔倒在道旁烂泥坑中。众人大笑，萧峰继续前行。无赖在后面大叫：看这萧峰呐，号称武功无敌，却不敢跟我来个地功过招。众人越发大笑得更厉害。萧峰老实巴交，疑心众人是在嘲笑他，加快脚步离去。

世界著名文学研究者津轻海峡评论道：金庸要是采用了这一段子，萧峰形象当会更丰满，完美。

韩国总统尹锡悦发疯抽风，突然宣布戒严。在民众的抗议声中、在国会议员们的一致反对声中再突然宣布撤回戒严。

中国人甲赞美韩国人的勇敢以及他们对民主的执着。中国人乙对这种赞美表示强烈的不屑和鄙视，声言“连主权都没有的人有什么好骄傲的”。

中国甲对乙的说法马上心领神会，立即改口道：确实如此，看我们的国家主权多么强大稳固，国家任意饿死几千万人，成百万成百万的人迫害，可以一夜之间把十几亿人软禁起来，其他国家不敢说三道四，说了也是白说；我们的国家如此强大，多么值得我们骄傲和自豪。

一个瘸腿而且一只胳膊明显肌肉萎缩、明显弱不禁风的人在集市上大声自言自语：

——走步需要很强的武功功底，我的走步功底之深明眼人一眼就看得出；我要是出手，分分钟可以打倒金庸赞美不已的武林高手萧峰。

集市上的人从他身边走过。有人觉得他就是个精神病，有人则觉得他是不是在讽刺谁。

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夕阳西下，夜晚清凉。的确适合在外面吃饭、享受大好时光。

法国餐馆上菜比较慢。熟悉美国餐馆运作的人会认为这是缺点。但看法国人吃饭的方式可以意识到，上菜慢根本就不是问题，因为出来在餐馆就餐意味着跟人聊天，聊天则需要从容。上菜太快反倒可能是问题。

梦中的巴黎（5）：黄昏与夜晚 

梦中的巴黎（5）：黄昏与夜晚 

美是一种抽象的说法。要是具象地说，具体地说，可以说那女子有一种低调的美，侧脸非常漂亮，正脸非常端庄。她的美就像是法国电影/戏剧演员伊扎贝尔·于佩尔（Isabelle Huppert）的那种美，乍看上去并不抢眼，但非常耐看。

猛然想起芥川龙之介——“爱恋的症候之一是，对发现与她相似的面孔这种事情变得极其敏感 / 恋愛の徴候の一つは彼女に似た顔を発見することに極度に鋭敏になることである。”

不得不说，会有许多人脑筋不够灵活，不明白中共党国对台认知战所呈现的送死和接受奴役之间的两难选择是多重的虚假选择。

在送死和接受奴役之外，也可以既不无谓送死也不需接受奴役。另外，接受奴役则往往意味着送死。问问中国几千万被党国强力制造的大饥荒饿死的冤魂即可。冤魂不会说话也不要紧，只要脑子没有变成豆腐脑就不难想明白。

标准的认知作战文，无非是散布恐惧，煽动群体对立。对台湾认知作战就是宣扬中国强大，尤其是摧毁力强大，台湾试图抵抗证注定是螳臂挡车，是徒劳无功，自找倒霉，白白导致生灵涂炭，而中共的统治再坏也坏不过生灵涂炭（生生饿死几千万人都是远古的事情了，没人记得了）。

不得不说，这样的认知作战文配合近乎天衣无缝的资讯封锁会有效果。应对它则需要艰苦的努力，因为人都怕死，都不愿意送死，虽然也不愿意被奴役。认知作战文实际上就是以庞大的党国之威逼迫人在送死和被奴役之间做选择。

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在这里使用【我】并非是自大，而是以我为例，因为我相信我不是特例，而是通例。

我怎样才能方便地发现我感兴趣的写手或文章呢？无非就是看到我欣赏的用户的转发或推荐。

但马特市不给提供这样的转发方便，导致趣味相投的用户彼此隔绝，导致马特市作为一个集市不死不活，半死不活。Sad。

增加了【發動態】的功能是好事，雖然姍姍來遲，也可能為時已晚。但遲遲不增加轉發文章的功能絕對是一個致命性缺陷。

這裡之所以敢用“絕對”一詞是因為，一個社交網站猶如一個集市，一個集會場所，要想吸引人就必須使人能方便地找到、看到自己感興趣的東西。假如沒有這樣的方便，人家就不願意來了。

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