語言
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韓晴sunny

學語言(5/31碎碎念)

最近苦幹韓文跟英文

艾碩讀哲

什麼是人工智能?- 淺談Chinese Room argument

人工智能的研發,距離建構出「與人一樣」的心智,仍有著怎樣的距離?進一步邊問,這個人工智能與人類智慧的距離,是技術上還是理論上的距離?如果是屬於理論上的距離問題,那麼哲學就有理論上的介入空間作出相應的探討。

tasha

日文 N1、 TOEIC 800分_母語式學習語言法

我雖然從到大幾乎都是在台灣長大,但是我出生於日本的家庭 ; 媽媽是日本人,爸爸是台灣人,但是因為爺爺是廣東人,奶奶是半個廣東人所以正確來說是3/8廣東血統 ; 1/8台灣血統 ; 1/2日本血統的人。我的爺爺沒什麼教我廣東話就去世了因此我不太會講廣東話,但是日文跟中文卻是從小學到大的雙母語人士。

虛詞無形@香港文學館

殖民地的語言

生活在中英雜揉的新加坡,也許從文學的角度來看待「殖民地的語言問題」才是一種既靈活,亦非離地的方法。對於新加坡的華語文學來說,台灣作家張紫蘭有一句評價:「看那個地區的中文,始終不能透徹,也不能很美。我在想為甚麼他們普遍這麼『不熟悉』?是因為他們太熟練他們的方言,而有所阻礙?」,而她也認為:「像這樣趨勢,要出現一個很強的哲學詩人,要很努力!」

大風

語言的真實力量

語言是一種聲波,頻率對了,力量無窮

无脚鸟

强相互作用

人人最终都会被言语钉到名为贪嗔痴的十字架上,可在那之前,我要追随着一颗颗闪烁的瞳孔里里泛起的海浪,到达无人知晓的彼岸。

大風

會講台語的習大大

溝通,很難確也很容易

一人成众

一句好话

在语言的荒漠里

茴香豆

繁简由人

如鲠在喉

蜜絲凱特讀心室

恐怖唷~語言的力量

當你遇到難過、不開心、委屈的時候,是不是也會想找人好好抒發一下,抱怨的兩句呢?這是人之常情,找人聊聊倒一下垃圾,抒發自己的感受不為過呀,但如果過頭了,一直抱怨的事情,就可能持續創造出自己不幸。

Openbook閱讀誌

現場》擲入大海的瓶中信,竟然得到了回音:訪張娟芬參與「2023臺灣文學翻譯工作坊」

張娟芬強調:「譯者當然需要先有文本,才能發揮角色,但是我很喜歡程異在工作坊很明白地告訴年輕譯者:我們跟作者是平起平坐的。我覺得這一點很重要。我相信那是他譯者生涯慢慢累積出來的心法。心理要平衡可能很困難,但是卻是很必要的。譯者發揮自己專業的時刻,可能就是找到內心平衡的基石。」

何補齋

一個老人家的語言 in Taiwan

  這位老先生有非常嚴重的重聽,由女兒陪同前來。用國語問他問題,老先生聽不清楚,女兒在老人耳邊複述一遍,用的是台語;老先生回答,卻是鄉音很重的「外省國語」。

实体烟

字节跳动

半个月前我去了趟南投,和一群赛德克族原住民小孩、几位汉族小孩、还有他们的师长一起登山、观星、并在山中借宿了一晚。沿途所见、夜空星河、山民孩子的健硕开朗,自不必多说。位于台岛心脏部位的「能高山」头天傍晚,我们落脚日据时期建造的云海保线所,吃饭玩耍,看夕阳落进云海。

张楠

端午衝浪日記

對事物進行狹義語言劃分的習慣不應該進入到廣闊無垠的現實生活,這會導致我們做出同樣狹隘的判斷

贖名人

2022-23生成式ai浪潮,自然語言,與艾西莫夫式的昔時未來科幻想像

所以,很有意思地,為什麼在當今眾多發展的AI當中,竟然是由自然語言的大型語言模型,來讓人們驚覺有那麼一點通用人工智慧AGI的感覺和發展之可能方向。儘管目前AI距離AGI都相當遙遠,但為什麼是自然語言大型語言模型的聊天機器人,「似是」無心插柳地現出了AGI的痕跡。正是因為語言當中就藏有概念,而概念也藏在語言裡。(更加映證西方哲學在二十世紀的語言轉向,實非偶然。)

Sogni

一杯醇酒、一杯香咖、一杯清茶, 许多杯中梦与故事...

介绍我的个人网站:https://sognineibicchieri.github.io 添加了便于多语言阅读的功能。

小鹿斑比

閒聊台語

聊一下自己對台語的觀察,聊一下地區差異,最後講一下最近因為台語發生的趣事

流連民族學

烏托邦的語言——滿洲國「國語」與「滿洲國語音標」簡述

1930年代,日軍參謀本部制定《解決滿洲問題方策大綱》,最終的結果即為「滿洲國」的建立。作為一個理論上的獨立國家,那必須要有自己的文化。在這樣的想法下,滿洲國有意的把部分的詞語慢慢替換,如把「郵票」替換為「切手」,「廣播」替換為「放送」等。同時間,中文的書寫字體及標點符號用法被日文用法所替換,漢語也被改稱為「滿洲語」(簡稱「滿語」,滿族的語言則稱為「固有滿洲語」)。

momoge

「阮佇天裡的父」還是「咱佇天裡的父」?

主禱文的第一句話是:「阮佇天裡的父」 ,這段話前一陣在我跟太太靈修的時候被提出來,太太問我,明明是我們在禱告,為何不是說「咱佇天裡的父」,而是「阮佇天裡的父」。雖然華語主禱文很單純,就是「我們在天上的父」,英文用的也是「Our Father in Heaven」,這些全都不構成問...

正宜

從台南的西市場到江戶的烏魚男子

台南的西市場是日本時代在台南現今西門路所建造的公共市場。原本市場是庶民生活的場域,但是庶民對衛生的想法觸怒了當局,對殖民者來說,髒亂與混亂並不是活力,而是落後的象徵。公權力決定在民眾的日常生活中行善。於是美輪美奐地,媲美歐洲現代化市場「巴煞」的公共市場建築誕生。

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