ㄟ美讀烏托邦社會主義女性主義/馬克思女性主義
2023年再次閱讀《女性主義理論與流變》一書，試圖重新梳理女性主義的理論脈絡，並補足大學上性別研究課時沒有認真研讀的不足之處。
ChatGPT、Midjourney 大熱，我們都是 AI 無產階級
富士康的工人夜以繼日組裝 iPhone，但不持有蘋果的股票，不擁有各項技術專利，不掌握 iPhone 的生產方法，更買不起 iPhone。種瓜得瓜，組裝 iPhone，卻不會賺得 iPhone，這就是近代生產關係最典型的體現。過往父母總是著我們用功讀書，出人頭地。從馬克思學說的角度分析，是因為用功讀書有助掌握生產工具，在生產關係中佔據有利位置，不致被科技取締。
從《移動的批判》到《世界史的結構》：柄谷行人改寫歷史唯物論的嘗試（四）
有論者認為柄谷行人為了完成《世界史的結構》的命題，過份誇大了過分誇大了交換活動的作用，試圖以此為基礎來解釋人類社會形態的整個演進過程。然而，就忽視了人類生活的真正基礎—生產和再生產，把交換活動當作是最基礎的人類活動，犯了以己度人的錯誤。
從《移動的批判》到《世界史的結構》：柄谷行人改寫歷史唯物論的嘗試（三）
在《移動的批判》中，柄谷行人在理論批評方法上比德希達再行多一步（縱然德希達稱解構並非一門嚴格意義上的方法），就是在文本外部中不斷引入「他者」的位置和觀點，他甚至認為，唯有在思想系統內置入絕對的他者，才可能構成普遍的命題。
從《移動的批判》到《世界史的結構》：柄谷行人改寫歷史唯物論的嘗試（二）
《世界史的結構》是柄谷行人建構自身理論體系的開始，以「交換模式」取代「生產模式」作為整個歷史理論的下層建築。他認為唯有透過這視點之轉變，才能掌握整個世界史的發展，開顯其中的結構。
從《移動的批判》到《世界史的結構》：柄谷行人改寫歷史唯物論的嘗試（一）
柄谷行人兩本大著 —《移動的批判》和《世界史的結構》，是對馬克思主義理論更新的重要嘗試，亦是筆者二十出頭時，最迷人的一段理論學習經驗。
G.A. Cohen：為馬克思主義尋找道德基礎
古典馬克思主義談的是科學社會主義，認為社會結構的歷史演變是必然的，當中的道德基礎並不重要。Cohen作為近代的分析馬克思主義領頭人，於生涯後期由歷史唯物論的研究，轉向投入道德哲學的課題，期望以道德證成的方式，回答社會主義的「可欲性」問題。
【小說】秘密生活(68)~(69最終回)
「如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。」
马克思主义者与乌克兰战争
马克思主义分析始于对全球发展的分析，而不是表面“体恤”或在帝国主义战争中为某一方辩护。特别是在铺天盖地的战争宣传之中，坚决反对俄罗斯入侵、北约军国主义和泽连斯基资本主义政权，主张并建设国际主义和工人团结，是马克思主义者的真正任务。
馬克思問我哪里痛
馬克思對資本主義弊病的批判和揭露，至今仍罕有其匹。但是，他並沒有提出很好的解決方案。對於深陷不斷異化痛苦中的個體來說，馬克思只能起到安慰鎮痛的作用，而非指路明燈。從這個角度來說，馬克思已經失去號召力了。像青年馬克思從黑格爾理念中掙脫出來一樣，或許會有人從馬克思中掙脫出來，提出另一種理論。會嗎？
讀馬克思主義與心理學 心得
馬克思主義與心理學◎Susan Rosenthal│鄭中睿、陳宗延譯，宋治德校Marxism and Psychology 原載於 Socialist Review 2016年二月號（410期） ...ccyares.wordpress.com心理學把個人與社會脈絡分開考量 馬克...
中共的共富割韭菜，是師承馬克思還是牛克思？
共富，共同富裕，最近被中共提及。立即有—些KOL說是師承馬克思？究竟馬克思如何看共富？KOL是否把牛克思的共富錯當作是馬克思提出？馬克思講共富或共產主義有不同的語境？經巴黎公社的教育後，馬克思反而是最反對中共提倡的共富？
奧運、歐國盃等體育盛事是否成為權貴轉移民憤的藥引？從伍家朗受辱說起
奧運選手伍家朗被保皇派穆家駿攻擊，竟然可以和歐國盃後，英國黑人本土球員被種族主義欺凌並論？保皇派攻擊奧運選手伍家朗，其實是想博取選票？伍家朗和眾多運動選手都是棄子，被用來轉移民憤？民眾攻擊不幸落敗的運動選手，其實是權貴的陽謀？應該如何看這個問題？
第二週：班雅明與他的時代
"[portret van Karl Marx]" is marked under CC PDM 1.0. To view the terms, visit http://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/開始前，建議朋友們可以先看第一週：你喜歡看舞台劇/劇場還是電影?
聖女魔力無所不能：為甚麼社畜小鳥遊聖等被召喚到中世紀異世界都能逆轉勝？1個殘忍的真相！
聖女魔力無所不能是女性向輕小說，大家好不好奇，為甚麼絕大部分的輕小說都像聖女魔力無所不能以中世紀異世界為舞台？原來這正迎合左翼對現代資本主義民主制的批評，以及現代社會的危機！為甚麼聖女魔力無所不能的小鳥遊聖能在異世紀大放異彩，但是卻在現代社會做社畜？仔細思考，大家未必願意生活在聖女魔力無所不能的世界！
桐生可可畢業引退，力證反人類文明消費行動的恐怖
桐生可可被迫畢業，反映了資本的擴張和追求營利率的邏輯，就算桐生可可為營運商立下汗馬功勞，也因為影響到營運商的擴張而被拋棄？營運商自信能讓大眾遺忘桐生可可？但是，營運商的如意算盤未必打得響？問題在於我們沒有普世的消費者運動？
試論《新世紀福音戰士》劇情的左翼隱喻：劇場版結局真嗣的抉擇，反映了對資本主義的批判？
甚麼？原來新世紀福音戰士的劇場版結局，真嗣這樣廢，是在嘲諷我們對世界無能為力？原來新世紀福音戰士劇場版的人類補完計劃，剛好是名哲學家漢娜．鄂蘭所批判的？是代表了極權主義？原來，在結局中真嗣的抉擇，是徹底批判了資本主義人吃人的現狀！對新世紀戰音戰士劇場版和劇情的有趣分析，一定要入內看！
自殺與靈魂_戒惕自己專注於內在的思維精煉
靈魂探索，是一種與自然生命相矛盾的過程，它更為關注於人本，是人做為人才能做的事情，那就是專注精煉內在。
简论欧洲超级联赛之议：资本对传统？
十二支欧洲球队宣布要自组超级联赛（Super League）。一般传媒的报道告诉我们，这十二支球队有六支来自英超、三支是西甲球队，还有三队是意甲豪门。我们试过换另一个角度看吧。阿森纳、曼联、利物浦、AC米兰是美资;切尔西系俄资;曼城是阿联酋资本;热刺是英资;国际米兰暂时还是中资、...
浅谈中國十大政治經濟學邏輯錯誤
经济学家张维迎曾经讲过一个寓言故事：中国的改革是从马背上画白道，画到变成真斑马的过程。一个以马为牲口的村庄，马很懒，都不干活。村长听说邻村的斑马很适合干活，想把村里的马换成斑马，但遭到大部分村民的反对。村长的一个办法是，晚上在村民们入睡之后，在一些马的背上涂了一些白道道。
