可如何

始終處於一種溫柔開放的狀態，能感受與他人的聯繫，接納世界。讓面對死亡時，好奇多過於害怕，對於未知有著更多正面與美好的想像。

詞彙的運用很重要，拿捏分寸間，應該反覆切磋琢磨。

資本論第一卷第七篇是說明資本的積累過程。以下僅是摘要與筆記。

資本論第1卷4-6篇，剩餘價值辨析的延續

馬克思在資本論1卷前2篇運用辯證法描繪出資本浮現的故事。

人在自我成長需要核心素養學習，你要認識歷史、基於理性思維、生命倫理、社會需求之辯證法作為認識出發點。自我學習成長的同時，也要積極面對、改變社會；方能展現人類的生命價值與意義。你應該要相信參與社會變革能夠改善世界，並有著持續進行的良善意志力。

真理即真實，必在人間，沒有幻想烏托邦。世間乃萬物因果和合組成的多元關係，變動無常。求索真理是與萬物互動、包容萬物、於內心消融我執。透過辯證認識真理，直觀世間，證悟真理。

「你」就是一個方法論上的存在，對一切關係的探索體證（緣起），即是辯證真理的過程；而欲超凡入聖、成就真理，於思維辯證過程就應跳脫自我執著（性空），方能越辯越明。中觀實為去除我執、始終維持相依相待、且觀照內在質性矛盾以進行動態分割與聚合的過程。

以內心觀照，將此與彼二端彰顯其意，再觀察二者間蘊含關係，以從中認知義理、親近與持有守虛應物的動力，而能體用合一、安適生死、順應萬物；導引人們以自持，無所依待，共得人間至善。

因情感驅力而生之認識與關係、應以理性有節度導引內在矛盾之辨證，對各元素進行分割聚合的梳理，以拓展與界定心靈層次的領域，嘗試回溯體悟原已存在的、不朽的、且具綜整運用的動力形式。

人之存在大義，為探究第一原理；因其為究極目的所以神聖、因須探究原因所以理性。究極目的與原因，即至善，相對於你，那是共善大我。我們須提昇智慧，智慧是探究第一原理之知識，其並非來自感官對外部的追求，而是從心開始，能自在綜觀探索本質，即在人們短暫的生成滅壞生活裡，善於培養發展思維辨析、…

要體悟生死、超凡入聖，在於斷除我執、提昇意境、面向唯一；人非求仙，而是求仁得仁，體悟成聖，聖、佛皆在人間。

人於出入世間，在追尋值得肯定的唯一真理，而真理存於人們本性中。本性具普遍包容的神聖統一性，個人必須同時真誠專注自我內在隱微之地以不斷修為證成本性、也必須隨順面對群我關係而起的差別意識與情緒，而能在生活中體悟與化物。

他說得真好，在扭曲制度裡沒有誰能正常。但你能自覺、渴望力量，就有可能找到夥伴，顛倒虛妄成為真實。嗨！好朋友出來吧！

集體無意識是無用之用，經內在凝視回應、建立你的方法論，發展內在溝通技巧，提出「我是誰」的發問，創造擴展自我心靈內涵，讓我與你們形成美好、肯定的世界連帶。

對自己的探索就是對於社會未來的解答，幫助別人成長，也正是解放社會。

靈魂探索，是一種與自然生命相矛盾的過程，它更為關注於人本，是人做為人才能做的事情，那就是專注精煉內在。

阿難欣賞佛的面相形體，我很好奇，佛於晚年的美好樣態，究竟如何成就？佛很快切入主題，阿難，你要知道這世界人們生生死死不斷繁衍接續，如同車輪那樣反覆轉呀轉，是因為人們不知道「常住真心、性靜明體」；佛之所以能跳脫生死框架，正在於體悟「常住真心、性靜明體」。

2020年結束，全球新冠病毒所帶來的瘟疫仍然蔓延，相應地卻是我內心伸展最大的一年。閱讀這本「差異與重複」，期間從2020年跨越2021年，充滿難以言喻的喜愛，跨年徵兆亦或表示是對自己內心的梳理契機。該書導讀者提及過去至今我一直喜愛的一本小書「聖保羅：普世主義的基礎」之作者阿蘭．巴...

這陣子同時閱讀三方面書類，共時的。閱讀它們，沒有因讀了這本、所以就讀那本的因果關聯，它們在不同時間點讓我感受「是該閱讀」，然後在相同近似的時間裡，重複閱讀這些不同紙本。一是哲學類書籍，偶然在網路書店看到，封面漂亮，也就買來讀了。閱讀緩慢。通常在工作偶有的喘息時光裡閱讀、間歇性地、有一搭沒一搭。