以智知人不易，能自知卻更好；以力勝人不易，能自勝卻更好；無欲知足不易，有志相輔才行；不失其守能延壽，立德垂範卻更好；此篇應該出自夏代哲學家的智慧，關注於可控的方面，與古希臘斯多葛哲學相似。

『因為「無意義」，所以「無須在意」。』大概是存在主義、虛無主義、佛法空性、斯多葛主義等等的處理負面情緒解方，不過也有其副作用，最近泛讀又有新的見解。

近期生活雜記。

哲學到底是什麼？

人能因為意義而活，也能因為意義而死，而無意義呢？

想像一隻狗，以皮繩連著一輛移動中的推車。皮繩夠長，讓狗可以有兩種選項：①他可以平穩地跟隨他無法控制的推車的引導，一路上享受著旅程，探索周遭的事物；②或者他也可以卯足力氣，頑固地反抗推車，最後還是被拖著往前走，直到旅程結束。

最終的問題是：怎樣的孤獨死，能是善終？

以哲學引發你本有的心靈力量，走出情緒、思想的泥淖，去除難起的心理沉疴，好好的生活。

跟著斯多葛學派的愛比克泰德，學習如何獲得真正的自由。

易受暗示性，其實跟學歷、職位沒太大關係，反而跟社會化程度有關，而且傾向於由他人或社會來決定自己的價值，更容易受到他人或社會的暗示、引導。

斯多葛的改變視角技巧能賦予或消除意義，當遇上煩心事，看到所剩時日不多，便覺得釋然；當煩惱家庭、工作、朋友、愛情等等的優先順序，看到還剩時日不多，就不會留下遺憾，或者就算遺憾也是自己有意識的選擇。

沒有人是有目的的存在，沒有人真正屬於一個地方，人終有一死，來看電視吧！

意義是在不觀察、不思擇、不深入探討、下意識的狀態中存在；當我們觀察、思擇、有意識的深入探討，反而無法聚焦意義。

你的生命只有短暫的一次，聽起來蠻可怕的，可是同時也是在釋放自己。

虚无主义是一种品着葡萄酒欣赏燃烧的世界的能力。—《虚无主义》

斯多葛學派介乎兩種觀點中間（犬儒主義與亞里斯多德）：健康、財富、教育、外貌等等是「喜歡但無所謂」的事物，也就是可以追求但不強求；其他則雖「不喜歡但無所謂」。

以斯多葛角度而言，覺察一定先於判斷，要判斷自己的想法前，先要覺察到自己的想法，而在這過程中，需要經過認同，也可說是我與想法分不開的狀態。

伊壁鳩魯主義認為，追求快樂其實就是追求不痛苦。

這本書簡明介紹斯多葛主義的控制二分法、情緒、逆境、死亡、社會等議題，很適合入門者閱讀。

想達成心靈平靜的終極世界觀，應該是唯我論，如果他者只是NPC，那就沒理由起反應，對不存在的東西起反應是可笑的。