日本近代通过明治维新全面学习和引进西方思想、制度和技术，取得了很大的社会进步和经济成就。在“甲午战争”中打败清朝后，取代中国成为亚洲第一强国。于是，日本作为学习西方的优等生就想在列强俱乐部中与老师平起平坐。列强对日本的进步虽然大为赞许和予以欢迎，但并未给予其完全平等的地位。

只要我们的孩子还在学校里接受同态复仇的仇恨教育，只要孤烟暮蝉、司马南这样的货色还能在网上不停叫嚣，只要我们还在依靠民族主义宣传转移现实中的社会矛盾，针对外国人的所谓偶发袭击事件就还会继续不断地发生。

航平父亲的信令人震撼。想到很多种偃旗息鼓瞒天过海的结束方式，万没想到居然还有这种结局。这两天持续为这个事情感到困扰，困扰的是作为创作者，这样的现实怎么将其转化为有效的作品。困扰的是，层出不穷的社会事件，创作者群体对他们的关照却是远不足够的。

风起于青萍之末。6月10日，一名55岁男子在吉林省吉林市一公园持刀刺伤四名美国教师和一名加以阻拦的中国游客。无独有偶，半月之后，6月24日，一名52岁的男子在江苏苏州高新区公交站台持刀刺伤一对日本母子和随车引导学生的胡友平女士。这对日本母子在此接应坐校车回家的孩子。

清末民族主義是怎麽一步一步扭曲、變形、乃至走到如今這個地步的？

伦敦东区最贫困的爱国者，只要一想起帝国的工业和财富，也会不由自主地挺起胸膛

王志安事件，特指王志安去台湾制作自媒体节目，特别是接受台湾自媒体采访，在节目公开后，引发网络舆论，乃至引起台湾政府的处罚，并引起更大网络论战的事情，事件在一波热潮后，又因为事件所牵涉的台湾残障人士的离世而再起波澜。这个事件，其广泛的关注度和网络参与度，可以说是很好的观察台湾，以及网络讨论中各方的一个好时机。

一个群体越喜欢强调什么“集体荣誉感”、“我们是一个集体”，就越说明他们不是一个集体

如何快速拉近和另一个人的关系？和他一起吐槽第三个人。

在世界各地，国族主义正慢慢扼杀自由主义：今年，这一趋势可能以破坏性的方式加速。

美国的正宗爱国主义太易于被一种救世主式的例外论玷污，这种例外论诱使美国人无视或粉饰他们历史上的黑暗篇章。

“根据曹树基的研究，1861至1880年间陕甘人口损失超过2000万，损失比例高达63%。”在人口密集处、州城府县所在、兵家必争之地附近，死亡比例更高，可高达八九成，史家对此有大量的记录。从人口损失的数量来看，在清朝末年的各次人祸中，其惨烈程度仅次于太平天国，比清廷与外国的数次战争惨烈得多。

真正爱国的方式应该是从别的国家身上学习到有利于我们国家发展进步的优点和长处，哪怕是曾经侵略过我们的国家。

认识不到土耳其选民已经变得多么民族主义，就不可能理解目前的选举结果。

对于忒修斯之船的问题讨论可能不是所有人都清楚，但是问一句极其争议的地区话题却是很多真实辩论的开端：当一个地区被反复争夺和宣称了几百年，在发展过程中还被打上各种标签时，到底谁到底拥有最后的所有权和解释权了？这个怀疑本身就困惑我很久很久，因为小时候看到都德的《最后一课》的时候，内心总...

没有空战，只有陆战——也许还会有坦克大战。

泽连斯基不愿当丘吉尔，他希望人们把他视为伟大的艺术家、讽刺“大独裁者”的喜剧演员卓别林。

不着一字、尽得风流地讽刺对手，恐怕比打赢一场比赛还难。

2019 年，以爪夷文（Jawi）为特色的材料被引入马来西亚的国家学校课程。爪夷文是马来语以阿拉伯文字的改编形式，这在马来西亚引爆争议，并持续至今。本文作者穆莱卡・希贾斯就此事进行了评论，认为若要充分理解这场争议，不能就文字本身出发，而是应该回到马来西亚现代化进程中，理解现代化语…

胡明亮按：这篇文章写于2012年底，当时还没有读过《不顾诸神》，不知道印度有着世界上最严苛的劳动法，还有低效的司法系统。这篇文章中批评的一些现象由于印度人民党的莫迪上台而有了一些改观，电子组装加工业在印度有了很大发展，中国企业纷纷奔赴印度淘金，尤其是互联网行业的发展，大家纷纷把...