我在2014年出版了《人造恐慌：转基因全球实地考察》一书，花费了7年时间走访全球转基因大国，采访了转基因相关政策制定者、种植转基因作物的农民、以及全球生物领域的顶尖科学家，解析了转基因技术的知识与其发展的历史，澄清了很多谣言，为这项曾经引发人类恐慌的技术进行了有效的祛魅。今天，关于它的舆论战早已淡出了公众视野，但回顾这十多年的转基因争议，留下了太多经验教训。我认为以下6个方面值得大家认真思考。

这或许是近些年“中文推特世界”最大的“集中退出”风波，对看重流量的博主来说，可能算是不小的挫折。但在“墙内”，也引发了诸多对“喝茶”的普及和讨论。对很多已经习惯“翻墙”到自由世界获取信息的中国年轻人来说，这不啻为一次“安全教育”。

今天的马克思主义者是在这样一个情况下开展工作的：全球资本主义结构发生决定性、不可逆转的变化，旧时代结束，新时代开始。对于能够制定明确的观点和政策、重建一个战斗的国际主义工人运动来说，首先要做的便是了解什么是帝国主义、为什么帝国主义今天通过两个根本敌对的集团表现出来。我们的任务是在帝国主义毁灭我们之前终结它。

NSL颁布之后我已经不太想聊香港的话题了，但是总有些问题想弄明白的，在此请教。如果有粉红愿意冷静交流，互不动气，也不人身攻击。也许能从他们身上了解到一些我不曾想过的观点和角度，反之一样。双方都能重新审视自己的立场、论据、价值观，最终或许能求同存异。

這個專業分工细化再细化令人眼花繚亂的時代本應讓人變得謙虛、謙卑，但不幸的是，總是會有傻叉冒出來，自以為自己掌握了絕技，可以壓倒眾人，雄冠全球，鄙夷六合。我的老朋友【一百零四 / 特洛伊】貌似就是這樣的一個人。 TA動輒就嘲笑別人不會編寫電腦層序，不會編程語言Python。我在這裡公開教訓TA很可能也是犯傻。但對牛彈琴的苦差總是得有人幹吶。唉。

我有过大家，也住过小屋。家是灵魂栖息之所，能放下所有伪装，戒备，身心舒展的，就可以称之为家。四海为家无妨，偏安一隅亦可。家是记忆中，流动的盛宴，不散的宴席。

马克思主义者认为：人工流产是妇女生育权的体现，它必须是自由的。我们不仅反对父权制的保守性道德，也反对中共为了应对资本主义危机而采取的强制生育措施。我们要求建立一个生产资料公有制、拥有工人民主的社会主义社会，大幅增加医疗开支、提供免费安全堕胎条件、让妇女生育自由得到真正保障，国家妥善抚养儿童、并建立充足资源、以人为本的性教育体系。

不知不覺，今年羊已經30歲了。这在中国，意味着很多工作，都不需要你了。那麽，羊未來有什麽打算呢？「只能走一步、看一步。畢竟能力有限，而社會上的人太多，工作太少了。」

我的回应是，我们应在意那些社会中普遍存在的负向情感，它们不是团结的基础，也不具有运动的能量，却可以是团结的“中介物”、运动的“催化剂”。这些情感以躺平、提桶跑路、大神、内卷、996、社畜、润等多组词汇为形式流行于当代社会网络。而这些词语虽然发源于不同社会群体，也具有不同的情境，但都反映了一种拒绝正能量、寻求暂时性解脱的、大多是个人化的挫败感觉状态。

在今天，我們更會擔憂的是：如何不當一個痛苦的豬。

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虽然武大的这份调研报告直白的揭露了地方政府的债务问题，并坦言民众已对政权失去信任，然而作为一份建制报告仍有其局限性。比如报告建议法院应依法拘留行政机关的主要负责人，以重建政府的信用。但马克思主义者知道，这不仅是与虎谋皮，也根本起不到任何作用。中共今天所面对的地方债务问题并不是个别官员的操守问题，而是资本主义的系统性危机，只有在工人阶级的民主控制下重组社会与经济，以及推翻资本主义，才能克服这场危机。

像中國人一樣說話，才是最正統的中文？

一个人可能是渺小无力的，但只有大家团结起来，在医院组织建立医护工会，用集体斗争的方式要求同工同酬、保障休息和其它各项权利，才能避免更多过劳导致的悲剧发生；各行各业的劳动者要组织起来、联合起来，向沾满鲜血的资方和独裁政权发起最无情的斗争。受压迫的工人青年们，请加入我们，一起去对抗这畸形垂死的资本主义怪物！最后引用电影《列宁在1918》的一句话：死亡不属于工人阶级！

清末民族主義是怎麽一步一步扭曲、變形、乃至走到如今這個地步的？