我不是不想工作，只是不想在中国人组成公司氛围的地方工作。因为那通常意味着不遵守劳动法，不尊重员工，可能会有一定程度的性骚扰甚至精神虐待。

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“政治性抑郁”之下，有人被迫戴上沉重的枷锁，痛苦被归类、被命名、被简化为一个可被管理的“病症”，而真正的复杂性却被隐匿；有人主动拥抱疾病的标签，将困惑与痛苦折叠成可以被定义的存在，命名之下，似乎一切都有了秩序——哪怕这个秩序本身只是另一种囚禁。

工人反抗并不会如统治阶级所相信，因为禁止更多工会、限制工会权利就随之而消失。自北京大规模镇压以来的五年里，香港资本主义的社会与经济危机变得更加严重。这反映在65岁以上人口的贫困率上升了42%。房地产危机不断扩大，贫富差距达到全球最恶水平。中共堵于泄压阀只能图一时清静，却不能阻止压力锅爆炸。

2月，笔者在柏林电影节期间，观看了霍猛先生导演、姚晨女士监制的电影《生息之地》。笔者观影时才知，这部电影反映的正是我家乡河南的风土人情。剧中人物熟悉的乡音、亲情与哀愁、风俗习惯与人际关系，正唤醒了我对家乡父老喜怒哀乐、生老病死的记忆。电影的色调是灰暗的，家乡河南的人们常年的生活也是灰暗的。

妻子总是调笑我，说科学的背后是神学，我对此深以为然——信仰和理性，并不冲突，甚至相互成就。

时间一秒一秒地流逝，钟摆的声音回荡在屋里，仿佛记录着她的一生，也记录着我与她的短暂相逢。她的目光依旧停留在窗外，鸽子仍然在天上飞。

让我难以面对的，是对她的晚年生活始终存有遗憾。

我的怯懦，在于从来没有过付出，甚至不想写出自己的亲身故事。

这片土地曾经承载着无数人的生活，如今却像被时间抛弃了一般，连风都懒得吹起一丝尘埃。

中俄關系自身有沒有可能出現新變數？

而我，也将在这样的回忆交错中，感受到时光如流水，带走了一切，却也悄然回赠了一切。

这些照片，保留了家族的痕迹，也是我自己的故事。

“政治性抑郁”之下，有人被迫戴上沉重的枷锁，痛苦被归类、被命名、被简化为一个可被管理的“病症”，而真正的复杂性却被隐匿；有人主动拥抱疾病的标签，将困惑与痛苦折叠成可以被定义的存在，命名之下，似乎一切都有了秩序——哪怕这个秩序本身只是另一种囚禁。

财富从何而来？血肉如何转换为货币？个人英雄的反抗是逆天改命，还是被系统收编？这不是神话，是统治与剥削的寓言——它揭示权力、资本与阶级压迫的运作。

“喜看稻菽千重浪，惟愿众生无饥寒。”

当代中国思潮综述以及评价

这七篇文章是关于家族、归属与自我的探索。漂泊多年，终于有了些许归属。故乡的街景、外公的沉默、乡村的鬼火，都是时间留下的残影。我相信鬼，也敬畏鬼，但从未见过鬼——直到回望过去，才发现它们一直藏在记忆里。而人，比鬼更可怕，能夺去家园，拆散羁绊，令一切归于虚无。

爷爷去世后，所有人都瞒着奶奶。她病得很重，没人敢告诉她这个消息，怕她承受不住。可是，没想到，两天后，她也去世了。

随着出生率连续多年的断崖式暴跌，不排除月子中心行业未来也会面临医院产科、幼儿园倒闭潮相同的大规模接连倒闭。新生儿与刚分娩的产妇理应受到全社会的保护与照顾，以免受恶劣的生存环境与情绪上的压力。这即使在原始社会都是人类繁衍生息的铁律，但逐利的资本主义（在中国则与中共独裁相融合）在这点上显然是反人类的。