沒有比專家的無知更深植人心的事情了

我寧可選擇真實但不完美的知識，即使它留下許多未確定和不可預見的東西…

關於「用」。這篇主要內容和《逍遙遊》的關係可能沒有很大，大家或許可以無視掉。

「大知」與「小知」之辯。大家如果對《莊子》有興趣的，歡迎來讀一讀，也可以當做探索一下，如何更認真理解《莊子》的基礎的思路吧。

在閱讀、思索這些書籍的漫長時間中，它們的智識與思想，會逐漸支撐起你的視野和精神世界

賽斯．吉爾罕《擺脫執念，尋回自心》

「投射」 是一種常見的心理現象，無論是對自己還是對他人，我們往往以為自己理解了一切，卻忽略了認知的偏差。我們的「自以為」未必準確，就像別人「自以為」知道我們在想什麼一樣——這種誤解常常讓人困惑，甚至引發不必要的衝突。畢竟，每個人都透過自己的經驗、情緒與信念來解讀世界，這些主觀過濾…

分享在家遠程工作的一點體驗

台灣有部分的偏激鄉愿動保人士認為，如果恢復十二夜（流浪犬／遊蕩犬隻被收容所捕捉後12天無人認領就安樂死人道處理），就無法看見了如「黑糖」這樣受訓成為搜救犬的「美好風景」。本文對這議題進行探討。

This section aims to explain the developmental history of Taiwanese Hokkien (commonly known as Taiyu).

僅僅透過想像及基礎邏輯，我們便能夠證明宇宙是無窮無盡的，僅以一個思想實驗，我們便得以獲取一個無法用實驗證明的知識。然而，面對盧克萊修鋒利的矛，懷疑思想實驗的學者們亦從知識論的武器庫中拿出了「#牛頓烈焰激光劍」（Newton’s Flaming Laser Sword）奮力對抗。在知識論的脈絡下，從思想實驗獲得的「知識」，顯然是經不起考驗的。

其實原本這才是這系列的第一集，但為了要分享這個主題，我必須先將這套系統裡的「時間」概念說清楚，本以為一次就能講完，沒想到「時間」真是博大精深，讓我必須花2集的時間才能把架構建立起來。終於到了分享「小揚升」與「大揚升」的時候了，請帶著前兩集的先驗知識，來進入今天的主題吧！

最近思考的一个迷思。

誰能決定未來？未來能知道的方式，可說是認知能力，看書得到知識是最為便利，眼見為實或為憑，眼前看到了，認知這個世界，螞蟻看到世界，跟我們所看到的，有天壤之別，不同的世界觀，有著共同生活的世界，存在生物的特色，沒有那種生物佔優勢，都是生活上的共同圈。

這篇短文想與您分享：為何我要創辦「一杯咖啡說書會」。

如果你是一家巷弄內x沒店面的燒烤店老闆，你要如何制定出不同的套餐，讓一串串串燒不至於賣到天荒地老呢？

哲學家的名言往往是理論的精華，要明白那些名言，就要弄清楚箇中脈絡。

无论休谟宣称什么样的怀疑论，他无疑相信那种常识意义上的物体的存在。在《人性论》题为“论对感官的怀疑态度”一节（这一节是人们把“外在世界理论”归于休谟的主要证据）的开头，他令人困惑地说：“我们也许会问，是什么原因促使我们相信物体的存在？但问是否有物体存在却是徒劳的。

为了用牛顿在他的物理学中所展示的那样，以简练的方式来解释我们思维的运作，休谟引入了他认为是必要的最小数量的机制来解释思维的运作。每一部分都是由经验证明的。近代早期是研究因果关系、道德善恶以及许多其他哲学上有争议的观点的全盛时期。每一位现代哲学家都接受了观念理论（theory of...

众多形而上学体系声称研究出一切存在者，一切现象的原因及本源。然而理想很丰满，形而上学最后无一例外的沦为无法用经验证据证明的情况下，对世界本质的猜测。这些体系在欧洲沦为宗教辩护，在今天的中国沦为各种现状的辩护，这种当下苦难是为建设永不到来的美好未来又何尝不是一种宗教？我们需要“拒绝每一个不基于事实和…