認知方式決定未來

關於未來總是會有憧憬？我們都希望未來會比現狀更好，但這希望存有一個問題，你暸解人的認知方式過程嗎？習慣性眼前的認知，未來不會有何改變，眼前所認知的，只存在知識範圍內，眼前的認知，不會比電腦認知更多，然而人腦比電腦更有優勢，想像的空間是電腦所沒有的，不曾更改過，未來變的更加難以定驗，習慣性的眼見為憑，眼前有了目標，存在變的有意義，活下去有了理由，努力尋找有興趣的目標，停留關注在眼前，成了人的認知能力。

為什麼會喜歡看書？想從中找到更有趣的目標，書中能看到別人想些什麼，比較自己有何不同，因此我們習慣眼前的關注，知識探索是一種認知的方式。

甚至也認為旅遊各地，能帶來不同的世界觀，不管跑到哪，所能關注的還是眼前，不同世界有著不同的美景，我看到了，眼見為實，才算是真實的世界。

但存在的世界，還有我們所不知的，螞蟻說我看到了全世界，人類不經意的一腳，卻毀了螞蟻的世界，說明眼前所見是真實的，但眼前的世界觀太小了！很容易不經意就被摧毀。

我們知道知識的累積，能讓生活過的更好，習慣性的眼見為實或為憑，眼前還是主要的認知方式，而停留於知識範圍內，說明個人的世界觀，並沒有改變過什麼，還是如同螞蟻般的看世界，在此小世界裡，在乎的是真實，而不在乎真相。

眼前發生是真實，但並非是真相，原因在於真實沒有過程，只給出了答案，眼前只看到真實的答案，是非對錯給了真實，誤會正義有了真相，真實和真相看似有著相反方向，因此眼前所見到的，未必是事實的真相。

真相的出現，總是在真實發生的過後，此句話在說明一件事，通常我們只會關注眼前真實的發生，經情理法的判定後，也不解事實發生的背後，就斷定眼前的是非，許多人呼喊著要社會正義，許多不可告人的真相，就存在這社會，人還是依眼前的真實，決定了是非，所發生過的事，就此不了了之，真相只留待有心人士去處理。

真實發生在眼前，事實發生有真相，我們的眼後存有個事實，一般人無法理解的事實，是個存在的認知方式叫做視野，視野指的是想像空間，創造就是來自想像，空間越大視野就越大，愛因斯坦的視野，大到無人能匹敵，以物理的方式講出真相，留待後人去理解，愛因斯坦的成就，當前的知識是無從學習，因此並非來自眼前的學習，是環境因素促成眼後的視野擴大，他的想像空間，令人感到不可思議，而許多修道人士，同樣也是在修眼後的視野，來自所謂的冥想，放空心中的思緒，當放空之下，想像的空間就放大，久久修習後，不在相信真實發生，只在乎存在的真相，一切事實的源頭，真相給出了答案，開闊的視野已做到了，想法真的自由了！站在高處的想法，社會的結構想法，變的清楚明白，不會再糾結於社會上，只能說今朝有酒今朝醉，感嘆著眾人皆醉我獨醒。