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約翰,你為什麼不能再多寫一點?

對於那些不知道約翰是誰的人,讓我先做一點說明。首先,約翰並不是現代人,這也是最令人懊惱之處,假如約翰是現代人,如果你希望他紀錄下些什麼,他還有機會可以拿起紙筆,寫下那些只有他才能夠寫下的珍貴紀錄。但是約翰是遙遠年代以前的人,大約距離現在已經有兩千年之久,對於約翰的所見所聞,除了他已經寫下的那些,其他人再也無所見聞。

錢湯的「番台」

圖片出自「羊咩咩的京都錢湯圖鑑」 已經是十幾年前的事了,那時候一個人到東京旅行,居住的下町地區有許多歷史悠久的錢湯。抱著體驗文化的心情,我帶著換洗衣服滿懷期待地走進其中一家。印象很深刻的是,那一次我雖然沒有泡到澡,走出門的時候臉卻剛泡完澡還紅。

帶著水過河的渡槽橋

歐洲有水道橋,台南有渡槽橋。老實說,第一次看到「渡槽橋」這個名字,腦海中第一個想到的是要怎麼吐槽(冷)。「渡槽橋」這個名字實在無法輕易地從字面上猜出它的含義。西方歷史悠久的水道橋源自城市對水源的需求,為了讓水源穿山越嶺地到達人口稠密的都市,在穿過峽谷的時候就需要水道橋的幫忙。

田野間的小車站--隆田文化資產園區

隆田車站是一個只停靠區間車的小車站,很難想像,這裡在日治時期曾經是重要的轉運站。車站南邊的倉庫群,最近整理成隆田cha cha文化資產園區,很可愛的名字,園區裡有一些小小孩可以遊玩的設施,訴求似乎是一個親子同樂的地方。從遊樂設施再往裡面走,有一座安靜的倉庫,裡面是古物的修復辦公室,並不對遊客開放。

日式早餐為什麼很豐盛呢?

圖片截自toka的YouTube 頻道最近日本的年輕族群開始流行「簡單的早餐」。模仿心目中時尚的法國生活,早餐吃可頌,草莓和咖啡。在已經習慣了西式飲食的國家,或許會好奇,這不是“很正常”的早餐內容嗎?老實說,對我來說,早餐簡單吃意味著更簡單的即食穀片,這種還要切水果及泡咖啡的早餐...

レトロフューチャー的中銀膠囊塔

在日文裡「レトロ」(re-to-ro)用來形容那些懷舊的事物,例如昭和レトロ風的咖啡屋⋯⋯,我覺得無敵鐵金剛也很有レトロ的感覺,但是レトロ加上フューチャー(future)又是什麼意思呢?在大阪熱鬧的梅田,有一間營運了四十年的膠囊旅館(New Japan umeda),裡面幾乎保留...

從台南的西市場到江戶的烏魚男子

台南的西市場是日本時代在台南現今西門路所建造的公共市場。原本市場是庶民生活的場域,但是庶民對衛生的想法觸怒了當局,對殖民者來說,髒亂與混亂並不是活力,而是落後的象徵。公權力決定在民眾的日常生活中行善。於是美輪美奐地,媲美歐洲現代化市場「巴煞」的公共市場建築誕生。

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復仇將帶我們去到的地方

最近在課堂上,和同學們聊到「黑暗榮耀」這部在Netflix上的韓劇。復仇的故事總是動人心弦,當我們看見壞人被懲罰,正義被彰顯的那一刻,總是會有一股內在的滿足感。「黑暗榮耀」是被霸凌者的復仇。無力反抗的受害者,反過來成為加害者,讓當年逍遙法外的惡霸們一個一個受到應有的懲罰。

父母情緒幼稚,該如何守護我自己

這本書在指出一種有害身心的人際關係,有的時候我們會太過內疚而無法迴避這樣的關係。但我們每個人都有守護自己的需要,原因是這是每個人對自己的基本責任—因為除了你自己以外,沒有人能夠做到。當我們盡到照顧自己的責任,就不會錯誤的要求別人為自己的感受負責。

極簡主義:不是更少,而是更豐富的生活

最近看YouTuber Sonia 在她的影片裡,分享她的生活哲學,覺得得到不少啟發,很多地方都覺得深有同感。極簡主義是一種「刪去」和「聚焦」的生活哲學,重點不是在「更少的東西」,而是去除掉過多次要事物訊息的干擾,更深入地聚焦在那些對你來說,能帶來真實滿足的事物上。

讀公立或私立,父母搖擺不定:從小學到大學,猶太父母這樣選擇教育,子女一生富足

作者:金泰允譯者: 林育帆出版社:任性出版出版日期:2021/09/30.從這本書的書名,你可以想像,會拿起它翻閱的讀者們,應該是那些為著孩子的教育感到焦慮的父母。究竟應該如何選擇,才能夠給孩子最好的未來,在激烈的升學競爭和瞬息萬變的社會環境中脫穎而出。

我們為什麼要讀書?為什麼要工作?

作者:池上彰 譯者:賴惠鈴 出版社:采實文化 出版日期:2022年10月 「為什麼」曾經是我們每個人最常說的一個詞語,大概從我們開始會說話時,這就成為我們探索世界的最大利器。或許是因為對於一個孩子來說,這個世界真的充滿了驚奇,我們渴望知道更多。

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歡迎光臨夢境百貨:找回不再做夢的人

作者:李美芮 譯者:林芳如 出版社:寂寞 出版日期:2022/04/01 好像只有小孩子才會認真看待夢境,大多數已經長大的成年人,就算經歷了一個無比真實強烈的夢境,也只會在醒來以後說:原來只是夢啊!不再把夢裡的一切放在心上。但這是一本「看見夢的真實價值」的小說。

森茉莉的ガラス

那個時候森茉莉的散文集「奢侈貧窮」和「父親的帽子」,都還沒有中文翻譯本,我可能是從圖書館借來了日文的版本,一邊查字典,一邊吃力地閱讀原文。雖然我的日文程度還不足以欣賞原著的文字之美,但某種獨特迷人的美學,仍舊跨越文字的障礙傳遞過來。那股衝擊久久留在心裡,最近再讀中文譯本,只覺得當初的感動加倍地湧現。

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無法被救贖的人們——伊恩麥克尤恩的「贖罪」

「贖罪」(Atonement)是一部很成功的電影,Joe Wright近乎完美地將英國小說家伊恩麥克尤恩的作品,從文字幻化成影像。從一開始你就可以從電影的畫面中,解讀出被揉入的文學氣息。那些原本只有文字能表達的韻味,竟然也能夠在電影當中被表現出來,這件事本身就令人感到不可思議。

森茉莉的奢侈貧窮

森茉莉(1903-1987)。文豪森鷗外的長女,54歲開始寫作成為有名的散文家(在父親著作的版權到期,無法再倚靠版稅生活以後),代表作有「父親的帽子」、「奢侈貧窮」。

有故事的昭和現代建築

這是一本講述現代主義建築之美的書,和站前的建築的古典美不同,戰後在現代主義風潮之下,所誕生的建築物,在戰後成長的世代眼中,理所當然到視而不見的程度。閱讀這本書能獲得一種新的眼光,對那些生活裡的建築,體會更多無法取代的存在感。我是在飯店的書牆上發現這本書然後迷上的。

尼采的駱駝、獅子與孩子

讀著尼采的查拉圖斯特拉如是說,驚嘆於他敏銳聰明的覺察力、想像力,與創造力,為所有人打開一個新的思想領域,讓我們知道,我們可以,也應該要思考,過一個更敏銳、更自由的人生,因為這是我們存在的目的。

維根斯坦的房子---什麼是哲學?

有的哲學家用哲學來蓋房子,有的哲學家用哲學來形容和表現這個世界,還有的哲學家,用哲學來旅行。

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台北旅行紀錄--台灣博物館鐵道部園區(二)

下次有機會一定要再來,一邊想著,一邊依依不捨地走出博物館。現在可以好好地欣賞正門的設計了。正門有兩重的設計,一個是拱型的外門,一個是裡面的木門,在這兩層門中間,有一個像陽台的空間。但是這個空間,很顯然不是像外國的前廊一樣,用來放置桌椅,悠閒地看屋外風景的地方。

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