[聖經 - 分享] 被一切異教之風搖動
讀完馬特市市民的文章，想起之前寫的這篇講章，拿出來跟大家一起分享與討論。
泛靈與一神的過渡帶 — 遊牧民族與他們的騰格里信仰(Tengrism)
突厥、騰格里與蘇菲伊斯蘭教(1)「聽過Tengri嗎？」D問我。耳邊響起一個熟悉的英文詞彙，但是我想不起來與其對應的中文翻譯，我慣性地打開手機想要上網Google，卻發現一點訊號也沒有。路旁從出發時的草原漸漸轉變為沙漠地景，而我正在哈薩克南部第三大城奇姆肯特 (Shymkent)...
七日書自由寫6｜清靜地的冬瓜
希望讀到文章的人，也能感受到一點點恬靜、清甜、美好、舒適 :)
對天主教及基督新教的一點淺薄的研究
天主教及基督新教是否可以相互承認對方呢？
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［生活 - 分享］ 唯有忍耐到底的...
最近發現“自我要求”的重要性...
【散談】 再小的事都是人生
一個人的事，或許只對一個人，或者周邊的人有所影響。對於無關的人，或者成為一則見聞，還是依則多年後依稀記得的故事。幸運如我，可藉由文字逐漸紀錄，無論是自己的人生或是曾經聽聞的故事，都能夠被保存在某個空間中。平凡人生無大事，但再小的事都是人生。
周處除三害——悍匪的良心發現
天生萬物與人，人無一物與天
诗人的陨落（上）
所有的争论，除去误解的成分之外，归根结底都是关于信仰的争论。【信仰，然后理解】 “信仰，然后理解”或者表述为“没有信仰，就没有理解”，这句口号是中世纪经院哲学家安瑟尔谟的哲学主张。中世纪神学与哲学碰撞以后，产生出了信仰与理性之间的极大冲突。
在閱讀中遇見C.S.路易斯
他所有的思考與闡述，並非單純以學者的頭腦來思考或賣弄，而是他在人生的經歷中深刻的自省，在追問信仰中與神執著的對話。
关于圣父和圣子关系的几处经文
《圣经》中有几处涉及到圣父与圣子关系的经文，我们需要留心思想的： 第一处： 以赛亚书9章6节：因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上，他名称为“奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”。这节经文中，我们知道，这个婴孩，这位赐给我们的子，就是圣子耶稣。
关于圣父≠圣子≠圣灵的疑问
圣父≠圣子≠圣灵吗？
关于三位一体的《圣经》经文佐证
三位一体
关于“世界末了和主再来”的《圣经》内容交流
关于读经 最好还是自己去查考《圣经》，只有自己查考过《圣经》，对《圣经》熟悉，才不会被混乱。如果自己对《圣经》都不熟，这里听一点那里听一点，是很难辨别的。圣灵会引导信徒读《圣经》、听真道的。如果一个人说自己有圣灵，却不喜欢读《圣经》，也很少从心里思想《圣经》的话，这是很少的。
关于《使徒信经》的一段对话
警惕异端
一場香港的飯局，一次深圳的按摩 | 「比上不足，比下有餘」，我們價值何在？
我們都既是閏土，也是趙太爺。
耶稣基督的福音是什么？
福音真理
如何分辨一个人是真信徒还是假信徒？
真假基督徒
没有不需要背十字架不用结好果子的真基督徒
十字架
警惕开口就问“你是义人还是罪人”异端
警惕异端
很难爱怎么办？
《圣经》中的爱
