烏雲蓋雪

李銀河認為愛情可以分兩種，一種是相異相吸，另一種是相同相吸。我覺得，相異相吸的是彼此互補的另一半，這種愛情有張力，容易擦出火花，品起來象令人銷魂的烈酒;相同相吸的其實是紅 / 藍顏知己，是世上的另一個我，這種愛情品起來象餘味悠長的清茶。有的人喜歡找性格相異的戀人，有的人喜歡找性格相似的。

把自己的意志強加給別人，會給別人帶來痛苦;把自己的幸福建立（寄託）在別人身上，會給自己帶來痛苦。這是人與人之間關係（相處）的兩大忌。中國傳統文化主要是關於人與人之間關係的文化，然而不幸的是，它的觀念和主張把這兩大忌全犯了。比如父母之命，比如傳宗接代，等等。

大多數人追求成功的最終目的是為了獲得某種關係，比如一段愛情，他人的關注和尊重等，這種關係也是建立在某種程度的成功之上的，你看流落街頭的乞丐，誰願意跟他建立那些關係。事業、成就、財富、名望等之於我就像那燈光之於壁虎，愛情友情等關係之於我就像那些飛蟲之於壁虎，你看著它們衝著你飛過來，...

淩晨兩點的時候我醒了過來，開著的窗戶外面不知什麼鳥兒在咕咕咕地叫，我推開院門站在門口，空氣如清涼的流水漫過皮膚，天空中那輪圓月透過如鵝毛般的幾縷薄雲將清冽的光輝灑在大地上，東南方向的天空懸垂著的一顆星星特別明亮。這時有一些思考了很多次的問題又浮現在眼前，比如，你為什麼要搞創作或做研究呢？

屁股決定腦袋說的就是那些囿於經驗的人，大腦的認知範圍以屁股位置為中心形成一個區域，想像和直覺則比這個區域更大一些，而邏輯則可以突破這三者的範圍抵達未曾經驗和想像過的地方。更厲害的是邏輯從已知的事實出發可以發現真理。科學這座大廈就是以邏輯為鋼筋和骨架建立起來的。

你是灰色街道上一個黃色的身影， 是我心中深深的孤獨和渴望。我看不清你面容， 不知道你是誰， 因我從未見過你。可我想拉住你的手， 在這個如夢似幻的世界上一起前行。

笛卡爾說，我思故我在。一隻狗對自己說，我聞到了自己的尿味，所以我是存在的，但你不能通過我的尿跡來定義我，因為我並不是我的歷史，我也不是我的身體、思想、情感或者身份，我是無法被定義的，因此從某種意義上說，我是存在的，但我不知道我是誰。我像蜿蜒的流水，不知道自己會流成什麼樣的形狀。

這個世界上，有的人是被金錢驅動的，有的人是被權力驅動的，有的人是被性驅動的，有的人是被愛驅動的，有的人是被思想（想法）驅動的，有的人是被好奇心驅動的，也有的人懵懵懂懂混混沌沌不知道是被什麼驅動的，只是在做布朗運動。當然大部分人是混合型的。如果你知道自己的驅動力是什麼，那麼你能知道它會把你帶到什麼地方嗎？

人的閱歷可以分為兩種，一種是外在的，就是我們通常所說的閱歷，指經歷的事（多少），另一種是內在的，就是內心所經歷的，不妨把它稱為“心靈的閱歷”。外在的閱歷一般與年齡相關，年齡越大，經歷的事越多，閱歷就越豐富，而心靈的閱歷與年齡的相關性就沒那麼高，有的人年齡不大，經歷的事也不多，但其心靈閱歷卻可以很豐富。

昨晚下了一場雨，今早門口的槐樹花落了一地，可惜被車碾過了，不然應該很好看。牆角那排掃帚花也長得鬱鬱蔥蔥，那是我親手種下的。窗戶上有三隻蒼蠅，兩隻在打架，一隻在搓手，我在觀察，窗戶外面是一排柳樹和梧桐樹，我看不見風的形狀，但樹在搖擺，由此斷定風是存在的。

★ 希望不善社交的人可以從下面的文字中獲得力量，紓解苦惱。在社交中有人行乞，有人施捨。大多數人兼而有之，時而行乞，時而施捨。行乞是主動的，行乞者從施捨者那裡得到他想要的，但他在索取的同時也在給與，他給與施捨者施捨的機會，使得施捨者在施捨的過程中也獲得某種快樂和滿足。

院子裡的雜草有一人高了， 我也懶得修剪， 就讓它們瘋長吧， 像我噴涌的思緒一樣。樹上的知了不知疲倦地叫著， 一首老歌的旋律自我心裡緩緩升起...... 啊...... 多雨的夏季就要過去， 我將離開這裡去陌生的城市， 我的未來隱藏在遠方的一片迷霧之中。

人類物質生活狀況分級：有時間有錢 > 有時間沒錢 > 沒時間有錢 > 沒時間沒錢 人類精神生活狀況分級：有創造有愛 > 有創造無愛 > 無創造有愛 > 無創造無愛 物質生活狀況可以根據職業和階層舉例 有時間有錢：政府官員，企業老闆 有時間沒錢：...

鄰村的廣場上有一座青銅雕像，具體雕的什麼人因為年代久遠已經不可考了，後來人們在它的底部加了一個轉盤，在頭部和肩上安裝了攝像頭，此外還加裝了人工智慧晶元，這樣它就可以通過轉動身體監控廣場上的所有情況了。可是有一天，這個雕像突然發出奇怪的聲音，就像有人在吹簫和笛子，聲音時有時無，時大...

人類繁衍後代的最直接原因是性本能，但人們並不止於這種解釋，他們還為自己的行為尋找更高大上的理由和意義，比如，為了傳宗接代，為了種族的延續等等，但我覺得為了種族之類的比較扯，人是自私的動物，更多的是為了自己，他們把自己的後代當作自己的一部分，在自己死後這一部分繼續存活下去，雖然看不...

理想的人生應該是先設定好目的，再依此規劃相應的道路。然而實際情況往往是，人生的道路已經被規劃好了，目的卻還沒有找到。因為在確定人生目的之前，我們需要先走一段路，實地勘察一下周圍的環境和地貌，體驗一下生活，有了人生經驗然後才能做出決定。因此我們人生的目的往往是由走過的道路決定的，然...

用了十年的電腦壞了，必須去買台新的了，一天也不能等了，畢竟電腦是我與這個世界唯一的介面，屈指一算，我有十年沒有出過這個村子了，因此我對這次外出充滿了期待。然而路上並沒有什麼特殊或異常的事情發生，沒有人認出我是一個十年沒出過村子的人，我的心裡很平靜，情緒也很穩定，沒有悲傷也沒有快樂...

感性是人存在的首要的天然的方式，而理性是次要的後天的方式。感性就像皮膚，是感知外界的第一器官，而理性就像身上的衣服、盔甲和手中的利劍。心住在理性的殼中，當心迷失的時候，由理性來指引方向，當理性無法決斷的時候，就讓心來做出選擇，可是，當心和理性矛盾衝突的時候，尤其是當理性成為心的枷...

做題和發明創造是截然不同的兩回事。做題是用已有的理論和知識在設定好的框架內解決問題，目的是在頭腦中強化這些理論和知識，做題越多越容易因循守舊，把這些理論知識當作不容置疑的金科玉律，禁錮自己的頭腦; 而發明創造是構建新的理論和工具，打破已有的條條框框，顛覆傳統和慣例，它是自由的寵兒。

同一種現象可以由不同的理論來闡釋，例如牛頓力學和相對論，甚至以前的日心說、地心說、龜背說也可以闡釋一些現象，但是能闡釋並不等於就是真理。人類所謂的真理是建立在經驗和邏輯的基礎上的，而人類經驗的範圍始終是有限的—— 無論從時間還是從空間上考慮，從時間來舉例，豬場的豬從出生的每一天都...