人無非是愛一些條件和特質罷了

人無非是愛一些條件和特質罷了。讀帕斯卡爾有感。

一邊是孤獨和寂寞，另一邊是各種條件和特質的人。你被一邊的孤獨寂寞驅趕，去到另一邊的人群中，如果說你會遇到喜歡的人，那肯定要滿足一些條件和特質，而且人都有自己的喜好和觀念，那麽問題來了，如果同樣的條件、特質、喜好、觀念放到另一個人身上，你是否會喜歡另一個人呢？你喜歡的是那個人還是那些條件、特質、喜好和觀念？如果他的條件、特質、喜好和觀念變了，變成你討厭的那種，你還會喜歡那個人嗎，我想一般是不會的吧，你說我肯定喜歡的是人，而不是那些條件特質，但前提必須滿足那些條件特質等，可是人是會變的呀，它變成另外一種你就不喜歡了，但如果它在你喜歡的那些條件特質等的框架中不管怎麽變，你都不會在乎，所以你在乎的並不是那個人，而是你心中的那個框架罷了，框架以內無所謂，超出框架格殺勿論，所以你愛的並不是人，而是你心中的那個框架。所以，你從寂寞孤獨中出走，在人群中尋找你心中的那個框架。你感到寂寞嗎？是不是更孤獨了？因為就算找到了，你也不愛人，只愛框架。你說，不，我要愛人，不要那個框架，可是人又是什麽？你首先得打破你心中的那個框架，而那個框架其實是你的自我的（正面或反面或某個角度的）映射，你不可能做到的。你無法愛真實的人，你被框架阻隔，連觸摸到他們都不可能。你只能愛那個框架，你心中人的一個映像，或者說，你只能愛抽象的人，無法愛具體的人。既然如此，你去到人群中又有何用？於是你想，那些人大概也跟我一樣，被寂寞孤獨驅趕，湊到一起，卻更加孤獨寂寞。可是看外面，卻沒有一點孤獨寂寞的樣子，你恨恨地想，他們在欺騙自己罷了，可是仔細觀察，又不像欺騙自己，他們真的很投入，也許他們可能想的跟我不一樣，他們覺得他們愛的是人，具體的人，真實的人。也許有人真的能夠做到。

帕斯卡爾：

什麽是自我？

一個人臨窗眺望來往的行人，假如我從窗下經過，我能說他專門為了看我才站在那兒嗎？不能；因為他沒有具體地想到我這個人。但是，一個因美貌而愛某人的人，他愛她嗎？不是；因為天花可以毀掉那個人的美貌而不令人喪命，於是就使他不再愛她了。

而且，如果有人因為我的判斷力、我的記憶力而愛我，他們是在愛我嗎？不是，因為我可以失去那些品質而不失去我本身。假如既不在體內，也不在靈魂中，自我到底在哪兒呢？這些品質會消失，所以不能構成自我，但是若不為這些品質，又怎麽能愛身體或者靈魂呢？難道我們會抽象地愛一個人的靈魂的實質，而不管它裏面有怎樣的品質嗎？這是不可能的，也將是不公正的。因此，我們從來就不愛人，而只是愛品質。

因此，我們別再嘲笑那些因為地位和官職而受到尊敬的人吧，因為我們愛一個人，僅僅是沖著那些借來的品質。

漢娜·阿倫特：

我這一生中從來沒有愛過任何一個民族、任何一個集體——不愛德意志、不愛法蘭西、不愛美利堅，不愛工人階級，不愛這一切。我只愛我的朋友，我所知道、所信仰的唯一一種愛，就是愛人。

烏克蘭教育家蘇霍姆林斯基：

愛全人類容易，愛一個人很難。

陀思妥耶夫斯基：

愛具體的人，不要愛抽象的人。要愛生活，不要愛生活的意義。