文化研究
绘鱼皮
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虛詞無形@香港文學館

問題不在後現代,問題在於改變世界 ——悼詹明信,兼悼那些年我讀過的文化研究

詹明信是一名批評家多於一名理論家,他示範了如何徵引理論去討論文化議題,路數卻是最典型的文化研究方法:左翼、精神分析、結構主義。由此,也令詹明信在我早年的學習歷程裡變得「有用」,我是從他身上學習怎樣寫文化研究論文,而不是任何理論。

郭享玖

向全世界發出我在找工作的信號!

我來向你尋求幫助啦!

郭享玖

我反对消费主义,但我不反对消费 | 写作训练

少即是多。

郭享玖

从《克拉克森的农场》想到我在岭南大学学种地的日子 |“文化研究”学什么

我已经在2023年11月16日正式从香港岭南大学文化研究硕士专业毕业并拿到学位证书。此文在写作的时候,发现会提到之前学过的课程,也意识到之前的学习,虽然才短短不到一年,但真的在持续地影响我,所以还是归到#文化研究学什么#这个专题中。如果读完这篇文章,你对文化研究这个专业感兴趣,欢迎上我们学校官网查看~

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郭享玖

看不下去的《新闻女王》和“不合时宜”的《新闻编辑室》| 写作训练

这是一篇写作训练。《新闻女王》我只看了前两集,《新闻编辑室》我看完了整个三季,以下所写内容皆是基于我所看过的两部剧的剧集内容和我自己的经验和思考,仅仅只代表我个人观点。

郭享玖

未完成的旅行:我从岭南大学硕士毕业啦!

纪念毕业,生命不息,学习不止~~

郭享玖

踏出框框,思索生活 | “文化研究”学什么

温馨提示我目前正在香港岭南大学的文化研究硕士课程(Master of Culutural Studies,MCS)学习,此系列文章,我将通过日常的观察和思考,结合课堂所学,与大家分享“文化研究”这个专业在学些什么。** 此文附了2023年MCS的招生信息,欢迎转发给感兴趣的朋友。

郭享玖

同一個屋簷下,她和她的“解放與壓迫” | “文化研究”學什麼

我目前正在香港嶺南大學的文化研究碩士課程(Master of Culutural Studies,MCS)學習,此系列文章,我將通過日常的觀察和思考,結合課堂所學,與大家分享“文化研究”這個專業在學些什麼。

酉昔

【未來的香港還會有____嗎?】

多重阻礙之下街頭小販的未來,似乎和香港公民社會的未來一樣,飄忽不明。

郭享玖

“個人的即是政治的” —— 學習成為一名女性主義者 | “文化研究”學什麼

我目前正在香港嶺南大學的文化研究碩士課程(Master of Cultural Studies,MCS)學習,此系列的文章,我將通過日常的觀察和思考,結合課堂所學,與大家分享“文化研究”這個專業在學些什麼。

困兒

【覺醒:// 第1章/ 第3節/ 】華人文化:積累財富、大家庭、繼後香燈

老一輩未能發展自己的生活和個人興趣。他們的字典裡沒有自我實現的概念,因此他們繼續成就他人。這造成了一個惡性循環,在這個循環中,獨立生活對上一代及下一代來說,都有經濟上和精神上的困難⋯⋯

困兒

論生存,論死亡:說到底,還是生活

每個人在未死之前都是生存的(廣東話比較有神粹:每個人未死之前都係生歐歐),死亡不會預告⋯⋯生存之所以珍貴,不是昨天的那些歷史;和明天的那些可能/或許/有機會發生的事,而是當下,當下才是生活,才是美好的源頭。

困兒

【覺醒:// 第1章/ 第2節/ 】一名移民英國香港人的背景和生活 -- 以及離開的源起

移民的決定是在一周內做出的,但我們最終花了大約兩年的時間來執行。在決定的一刻,我們不知道這會為我們的生活目標掀起巨大的浪潮,對我們的文化產生一種如此深入的反思。

困兒

【覺醒:// 第1章/ 第1節/ 】一名移民英國香港人:文化與自我發現之旅

就像我在決定離開自己的文化後重新覺醒了一樣,當覺醒的濾鏡一旦裝上,我已成為了自己文化的局外人了:一些平凡的小細節竟令我感到恐懼,在我意識到文化對我的影響如此強大之後,真的有一點嚇到了。

亂世中的一舊飯🍚

《Better Call Saul》: 道德與自由

(大幅修改了之前的文章, 歡迎各位討論賜教) 美劇《Breaking Bad》的衍生前傳《Better Call Saul》終於落幕。劇集以《Breaking Bad》中的配角Saul Goodman / Jimmy McGill 為主軸,講述這位樂於遊走在刀鋒上、與罪犯狼狽為奸的律師,是怎樣落得如此下場。

寫作之貓

轉載自我的方格子|南少林武術與反清運動

從清末的武術小說開始,我們就已經看到一系列有關南少林武術的相關小說及故事,無論是真是假,我們或已經能夠看出南少林的重要性,它對嶺南文化、福建文化及台灣文化的重要影響仍然存在於各層面的傳統文化中。

赤風又三郎

驳姨学理论

反驳一些不合理的点

Chhoà A-hâm

影評:從女性主義電影評論分析比較《孤味》與《血觀音》

本文指出,男性角色的缺席並非「消失」,而是透過男性的失語、客體化,強調了他們的符號性意義,進一步輔助敘事深度。而女性角色的經驗或氣質被強調,不是為了鞏固刻板印象或者報復刻板印象,而是與傳統認識進行複雜的調情,。女性群像電影的崛起是一項挑戰,並非為了取代或報復男性凝視,而是提出一種…

Chhoà A-hâm

當社交成為一場巨大遊戲-Tinder如何讓你欲罷不能

(原文於2021/12/16刊載於MPlus)   在當代社會中,人的一天從社群平台開始。按讚、留言、分享,社群平台提供我們這些行動的選擇,也透過演算法分析背後的心理機制,進一步決定往後我們看見的內容,讓我們更加欲罷不能。無論是接收新知、追蹤朋友動向或是正經公事,人們高度依賴社群媒體所提供的資訊及情感連結網絡。

John Hui

【書評】:影像時代下,失卻了的同情心

為甚麼從鏡頭看世界,我們反而傾向「袖手旁觀」、對別人的遭遇無動於衷?難道我們不能旁觀他人的痛苦嗎?那麼如何觀看才算是有道德?桑塔格藉著《旁觀他人之痛苦》,針對觀看別人的痛苦作出反思。