人類學
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流連民族學

語音的濃縮:「注音符號」及「國音」發展簡述

作為臺灣人,注音符號這個東西天天用,但我們對它似乎沒有那麼多了解,更有些人想盡辦法廢除注音符號,但卻沒有想到注音符號對於漢語標音的絕佳作用。看看對岸,使用拼音方案,代價卻是英文發音不標準,漢語成為了英語在學習上的上位語言。

流連民族學

田野調查的魔力_聊聊我第一次走入土城沛陂社區

很久沒有寫電子報,這次開始寫作可以帶給大家的是和平常記憶中的「學術文章」不太一樣的東西。也因為這樣,我想盡量語氣柔軟一些,聊的事情輕鬆一些,帶大家跟我一起認識一個「社區」。

流連民族學

Aloha~一起來跳Hula!

提起夏威夷,你的腦海中會浮現出什麼樣的場景?很多人會連想到穿著椰子殼背心、飄逸草裙的優雅女郎,但這其實是一個錯誤的認知,這樣的服裝屬於大溪地舞,而不是夏威夷的草裙舞。

Mooninland

刺杀新月 | 《瓜亚基印第安人编年史》

她从小就知道,天上有一只会吃太阳和月亮的美洲豹

何補齋

【昨日的人類學】《人類動物園》

這種早期科普的魅力,在於讀者較可窺見作者的思考脈絡以及那種通觀通識的穿透力。這在分科日益細密的現代,比較少見了。

是肿不是胖的肉骨头

丙戌日收到人类学和王安忆的书

丙戌日,本来等待着什么天启,结果却是让我做一个宅家(待业)青年。给自己做了蛤蜊年糕后便去江边manner看书,台风天窗外舒适,虽然飘着小雨但没太大关系。今天收到三本书,《人类学和人类学家》,《天香》,《灵魂猎人》。其实两本都是关于人类学的,也是没想到这一年这个学科老是出现在眼前。

高階人類圖 - 亞洲人類圖中心

人類圖 作建議選擇工作 小心危險

如果有用人類圖向你說你適合什麼工作 說你天賦是什麼能力 但不了解你文化 經驗 能力 更不問你喜好意願 純粹用人類圖說!請小心,這些說法是讀書。不是諮詢做了,是自己承受結果。若你因而選擇錯行業,也是自己承受,對方說了無責任。作為career coaching 即使我做八字諮詢 也不會單憑八字直說適合什麼!

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你有被資訊侵蝕你人生?

你想要什麼?但你怕失去什麼呢?怕失去什麼使你不敢做想做的事?然而,有否卻在創造更多「資訊慾望」的假象,把自己生命更多時間消磨在資訊,用資訊填飽頭腦這魔鬼?有發現,每日更多時間虛耗在手機、網絡資訊中,看似重要,實際上是被大量不知真假但影響心情的「消息」,侵食生活。

流連民族學

我姓「雲豹」(???-聊聊繼嗣規則和圖騰崇拜

這篇小短文是用來提供給大一的學弟妹(不論哪一屆)檢測一下自己這個學年被民族學考驗完之後,還有記得什麼用的。民族學在這個方面其實可以有很多的著墨,但也許是現在整體研究的趨勢,導致常常看不出來這方面的知識及能力可以怎麼用。這篇小廢文肩負某種拋磚引玉的小期待,讓還在迷惘自己喜不喜歡這個學科的學弟妹們有所依歸。

Openbook閱讀誌

人物》呈現馬祖人與命運的對賭:阿潑訪《島嶼幻想曲》林瑋嬪

賭,宛如馬祖人的天性。過去他們跟天賭,在戰地政務時期,則是跟國家賭,「政府禁賭。但越是這樣,他們就越要賭。」林瑋嬪描述這種「全民運動」是不分男女的熱烈。後戰地時期的現在,馬祖人還是賭,賭的是未來,賭的是機會。馬祖人不願多談軍事統治的黑暗面,甚至無法意識到生命創傷。這對林瑋嬪來說,是這個田野的挫折與難題,「戰地政務」的軍事統治留下來的問題,是最困難也是最需要面對的問題。

林智傑

試譯:《想像視野》(Imaginative Horizons)第四章「希望」(Hope)

本文為筆者嘗試翻譯美國心理人類學家Vincent Crapanzano於2004年出版作品Imaginative Horizons: An Essay in Literary-Philosophical Anthropology其中的第四章「希望」(Hope)。譯文原供課程導讀所需,且筆者非專業譯者,倉促為之定有疏漏,若有錯謬之處還望海涵。

何補齋

【閱讀】《富翁的物種源始》 關於有錢人的人類學觀察

Richard Conniff原本是名報導自然生態領域的記者,做的大概是Discovery頻道、國家地理頻道那樣的內容。 有一天,他突然對一個物種、一個「偽物種」、一個「文化亞種」產生興趣,於是就租了一輛昂貴的法拉利跑車作為研究工具,以便他到這個物種的「棲地」去研究他們。

都尔东

伪装的杂文|为什么人类无权处死自己?

为什么人类无权处死自己?这是我很长一段时间思考和探索的问题。思考这个问题并不是我试图杀死自己,我从没有过这个念头。可我是一个不愿意受控的人,在我看来生命是我的,生杀大权必然在我自己手里,从逻辑上来讲这是成立的。五年前我读到一篇文章,讲的是格陵兰岛因纽特人的自杀率居高不下的问题。

高階人類圖 - 亞洲人類圖中心

人類圖 生命覺醒轉化之旅

經老師重新整合,幫助自我覺醒轉化的人類圖覺醒生命之旅

PicaPica

狩獵不是人類的食物來源?文明是女性創造的麼?(III人類學的Gender-3)PicaPica性別與社會(21)

非洲ǃ Kung社會,女性提供該群體 60%–80% 的食物。因紐特社會女性打獵的例子不勝枚舉。結合案例,我們一起看看這個多彩的人類社會文化吧。

夏隆

側記|我懷疑書寫的意義:阿潑談非虛構寫作

你覺得還不夠的話,千萬不要寫

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人類圖與覺醒

覺醒 就是當下清楚事情,在隨心選擇。不是自動化行為,做出各種對日後的影響,才醒覺「悔不當初」。閘門19, 怕不好意思而不敢爭取,錯過後,才後悔。閘門54,衝動爭取,最後得不償失,才悔悟早知不要。閘門27,順便答應人幫助,結果發現原來不順便。

冰糖咕嚕

你/我是(好)公民嗎? | 《為藥癡狂:烏克蘭的藥物、HIV與公民 》書評

「你讀過 Bulgakov 嗎?」在這本以烏克蘭藥物成癮者、醫療政策系統、診所及官僚人員為主要田野對象的民族誌裡,開篇就是這樣迷人清冷的一句問話。

公庫

【燦爛時光會客室】第384集|《為工作而活》不斷工作賺錢 我們就會快樂?——反思人類工作大歷史

工作,對你的意義是什麼?為什麼要工作?人類學家詹姆斯.舒茲曼長期研究非洲的狩獵採集民族,他好奇為何原始狩獵採集社會中的人們每週只要工作15小時就能過上閒暇的生活,而現代人每周工作超過40小時,加班過勞卻只能換取勉強生存的薪水,心中還時常焦慮不安?

夏隆

沙漠中的骨骸與聲音:美墨邊境的《敞墳之地》

前陣子請羅易推薦書,復健的空擋我可以讀。後來他乾脆就寄來一大箱來,都是和人類學有關的書籍,收到的時候萬分感動。《敞墳之地》是我讀的第一本民族誌,揉合了我在意的那些元素,包括身體、死亡、在路上。我們會一直嘗試到成功為止針對美墨邊境的非法移民議題,已經有許多著作汗牛充棟,這本書有何特別之處?

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