偶爾發現台灣歷史學者涂豐恩著作《大人的日本史》，跟著找到他的訪問來看，知道他創辦網上平台《故事》，邀多位歷史學者以生動方法說歷史，利用科技令知識普及，並摸索平台持續經營之道，是走出俗套的知識人。

獨立記者專訪香港逸東酒店總經理Harvey Thompson

數年前坐巴士經過佐敦，被酒店外牆的相片吸引，不僅概念破格，打破酒店的典型，傳遞的信息多層次，㪣腦袋，若有人因此被喚醒，開始思考，Katherine Lo的建樹已值得肯定。

早前講了一個關於「什麼是香港文化」和「什麼是香港流行文化」的talk，其中一個觀點是，「香港文化」這幾個字，讓人聯想到的東西，那光譜之闊，反映了大家非常不同的想像，這是我覺得有趣而想研究下去的事，我特別想聚焦的，是香港流行文化中一種我叫作urban popular culture的東西。

而Art Basel也是一個非常重要的展覽吸引歐洲人，尤其是法國人來參與藝術交流。我認為這座城市有著國際化、輕鬆的形象，這在世界上並不常見。我相信香港會一直發展下去，在這裡進行不同的文化項目。

對我來說，真正的聖誕歌是黃耀明的《今天應該很高興》，「鬧市這天/燈影串串/報章說今天的姿采媲美當天」，每到聖誕我就不停loop，無論如何，我們至少在這幾天，狂歡一下，多麼多麼的高興、多麼多麼的溫暖。那樣也很好

麒麟頭部以奶黃色作底色，上方畫有年桔、報喜斑粉碟、山捻花等谷埔常見動植物，與平日顏色鮮豔、有氣勢的麒麟相比，似乎多了一分柔和、現代感。這是理大設計學院團隊送給谷埔村民的禮物，團隊連同中小學生、離散各地的谷埔村民一同製作新麒麟，並在農曆年十五之際，與傳統麒麟一同在谷埔巡遊，重現村內消失逾三十載的客家麒麟巡遊。

展演二：《心如飛絮、氣若游絲》這作品以形體、文本及詩歌訴說六個香港創作者於香港創作的情形與困難，不希望淪為傷感與圍爐取暖的場所，而是以詩意與意像展示創作者如何堅持、如何以創作折射出香港的文化。當香港文化以大敍事方式呈現時，我們由下而上地訴說自己所認知的香港文化，藉此保存活力。

《明報》專欄聞風筆動引述知情人士透露事情最新進展，指一輪擾攘過後，文化博物館如取得「免死金牌」，將逃過「殺館」命運，政府亦考慮將其重組為「流行文化館」，建議把現時文化博物館內6個常設展覽中的趙少昂藝術館、徐展堂中國藝術館以及兒童探知館遷到其他博物館，只保留現時正在展出的李小龍、梅…

2023年的復常與夜繽紛，有沒有為香港文化界帶來歡喜豐收的一年呢？用易經卦象而言，或者近於「或躍在淵」。年末沙田文化博物館或殺館之消息，再回顧2023年文化界大事新聞，不禁令人唏噓。年初紀錄片《給十九歲的我》的爭議，引發公眾激烈討論；與此同時，「四字電影」發圍，香港電影業彷似迎來…

（原文刊載於虛詞・無形） 文｜虛詞編輯部 早前《施政報告》提出設立兩所博物館介紹國家和抗爭歷史，除了把現時的「香港海防博物館」改設為「香港抗戰及海防博物館」外，昨日（6日）文化體育及旅遊局向立法會提交文件，建議將自1991年啟用至今、位於尖沙咀的科學館改建成介紹國家發展和成就的博...

2023年1月1日，黃耀明在台北舉辦了「邊走邊唱演唱會」，陳智德人在現場，聽到林夕填詞的〈邊走邊唱〉，觸發了幾段關於達明一派演唱會的記憶：2020、2017、2004，最初的一次是1996。此時陳智德已經移居台灣，《樂文誌》即將出版，時代與人的牽引如此複雜，歌曲是理解的媒介，自身也有更複雜的摺疊。

導讀《香港北魏真書》：設計師不甘止於懷舊的高志

其實香港同澳門唔係得中文, 唔係得廣東話...

香港沒有完全的代表制民主，所以真正的政治生活空間是在公共空間中，而不是在議會裏……他們的街頭抗爭已經被證明是一種有效的方法

以「空間」開啟討論，處理和分析文化硬件／實物、社會歷史與文化的關聯、梳理不同媒介的藝術如何反映當時文化，同時建立藝術家的在宏大文化下各自的小敘事。

我們辯證、我們發問：什麼是香港文化？什麼是香港？

「如果你想搞砸自己的人生，可以，」媽總是說，「但是問題是，當你把人生搞砸的時候，也會把別人一起拖下水。」

六月底至七月初，尤其連受重創，短短三周內，四人去世:戲劇界的古天農、政治文化學者Suzanne Pepper、編劇導演羅啟銳和作家倪匡。去年數度撰文抒發哀思和不捨。

欠下父母"養育之恩" 比被賣到 KK 園區還慘，因為它並沒有一個清晰的償還方式。直到他們兩腳一伸前，這個道德枷鎖都不會消失。