把複雜的事情用簡單的方式說

作為上帝的選民，是以色列的榮耀，也是以色列的悲劇

人生沒有正確解答，不妨「多方嘗試」，重要的是先了解這個社會的運作原理，了解世界上有什麼工作。

父母是一種太孤單的職業了。

书名：《看不见的女性》 作者：【英国】卡罗琳·克里亚多·佩雷斯 译者：詹涓 读关于女性的书，总是不会让人感到太愉快。这本书，用数据和事实说话，给我们呈现了现实生活中对女性的忽视。因为性别数据的缺失，你能想象，冬天道路铲雪也意味着性别歧视吗？

「數位遊牧」這從2020年開始討論度逐年上升，這也是ＱＱ我的理想生活，來看看數位遊牧的生活是什麼樣的吧！

在將舊書捐出去之前, 我會重溫一次它的內容, 算是完成它在我家的歷史任務。

人生的最終目標不是退休，認真的生活、更多的體驗、才是真正的目標。

我雖有讀過點商業, 但好像沒有讀到訂價這部分。如一間小本經營的公司, 沒有會計部、市場部去做詳細分析, 要訂價得好, 實在不容易呢。以下是節錄內容: 理論:錨定效應: 人會下意識受到最初看到的資訊和價格很大影響, 即使產品質量一樣, 肯付的價格也不同稟賦效應: 認為自己的東西比別人的有價值。

人與人有緣才相會，人與書其實也需要緣分，一個把書翻開來的契機。

「一百年前我們的冒險—文學冒險卷」以小說的方式呈現這些日本時代作者們的人生，在看了這本書以後，準備好了「作品選文卷」來滿足讀者湧現的想要閱讀這些創作者們作品的渴望，這兩本書不能說是先讀哪一本比較好，或許也有人是先認識作品然後再對創作者產生好奇的。

我們似乎連自己也管不好了。忍耐著旁觀的痛苦，善意的關心堵住了前路，自己的事，真的只限於個人生活嗎？工作沒有了、社會保障不足、權益居住空間一切一切，社會上的大大小小問題也關乎到人的尊嚴和權益，沒有人生來就是被壓榨的一群，非政治的事也是政治的。 「真實的生活是被時代的睪丸壓着臉，真實的生活是管好你自己的事，真實的生活是待會見。真實的生活是，所有人都插在冰水裏。」

留下與否，離開是對或錯，納粹時期的作家亦因此而爭論。1945年的「托馬斯．曼風波」，流亡的不認為世上有「內心流亡」，質疑留下來的人其作品的反抗性；而留下的，則對在自由國家流亡的人的批評感到不滿。當時留在德國的莫羅和蒂斯等人在公開信中，為留下來的人辯護，雖然他把所有留下來的人，歸為內心流亡是有點草率，但這一席話，在2022年的當下，可能也能引起讀者的思考。

Annie Ernaux把女人那份嫉妒細細描寫，從察覺愛人離開，依舊渴求佔有對方，死死抓緊任何機會，到新歡出現，「我」千百愁緒湧上心頭，發瘋般探索所有線索，連枝節都毫不遺留，誓要比較「我」和「她」之間的好壞，再發現無論怎樣比較，愛人已成過去，一切也無法還原，即使心存留戀，但人事景物都在向你揮手：「那些已是記憶，只有你記得。」

★懂得縮小生存，人生就會輕鬆許多。

★事情做得好棒棒，真的好棒棒？那可不一定～

《回眸莫斯科》--蓝英年

我們只要掌控那些能夠控制的事情，不要擔心那些不可控的事情，不要將自己與那些有所成就的人做比較。

11年前，鄒崇銘和韓江雪出版《僭建都市──從城鄉規劃到社區更新》，書中的香港早已物是人非。新界東北發展計劃變成北部都會區大計，西九文化區、啟德開始成形，九龍城面臨市區重建的威脅。時代的巨輪正在前行，我們或許無法阻止，發展也非一無是處，但重建過程中政府可有想過，保留一些舊建築和原有...

按伽利略的方法，可以通过品尝、感受、观察、聆听和闻嗅来描述一款葡萄酒。所以我们有必要了解这些感官是如何运作的。经常参加葡萄酒活动的朋友大多知道品酒的5S步骤：观、摇、闻、啜、赏 See, Swirl, Sniff, Sip, Savor。