穿苗服的人后续 + 学习蜡染
如果想控制布上的蜡的渗透程度,那就要在蜡刀蘸取蜡之后在空气中短暂停留片刻,蜡快要凝固时立刻画在布上,这样的话蜡不会完全渗透布,在之后染色的过程中,就会染上去一点浅浅的颜色。靠这样的方法就可以制作出有深浅变化的蜡染,对蜡刀的使用技巧和熟练度要求是比较高的。
更新:海南苗村的游牧体验
能见到的所有橡胶树上都有倾斜的刀痕,这些刀痕都一道道整齐排列着,是勤劳的人们在大自然里留下的汗水痕迹,刺青般的纹样也像是把田垄搬到了树干上。橡胶树不能天天割,每次割完都要至少隔一天缓缓,让树休息一下。这么一说觉得树真像人,也更觉得那白色的汁水是橡胶树的血液,便想感谢橡胶树让勤劳的海南人过上好日子。
清末陕甘回变简述及其对当代民族矛盾的启示
“根据曹树基的研究,1861至1880年间陕甘人口损失超过2000万,损失比例高达63%。”在人口密集处、州城府县所在、兵家必争之地附近,死亡比例更高,可高达八九成,史家对此有大量的记录。从人口损失的数量来看,在清朝末年的各次人祸中,其惨烈程度仅次于太平天国,比清廷与外国的数次战争惨烈得多。
透过取景器,来一场三天两夜的贵州探洞 | BIE的
贵州的山洞里面有什么
马戎:美国的种族与少数民族问题
面对各种复杂的局势,美国的各个亚洲族群都在呼吁内部的团结,并在努力与黑人族群、拉丁美洲族群进行沟通和协作。今天美国最富有、最有权势的人依然是白人,少数族裔应当加强相互之间的沟通与协作,同时联合同情有色人种的白人民众,为争取自己的合法权益而携手努力。
边疆、民族与宗教:我小时候的宗教经验
我的回族同学,那个百口莫辩的穿青人,还有我自己的民族身份,统统被隐去了,只剩下一个“云南人”,进而笼罩在“中国人”这个更大的身份下。
41 | 从丁真到拉姆:直播时代的少数民族旅游开发
文发掘了一段少数民族旅游开发的历史,并以此追问直播时代不同的人群如何被锁在自己的流动性/不流动性里,从而孕育了一种特殊的内部东方主义。
中国与维吾尔族:新疆维吾尔族出生率的下跌——对亲中共“左翼”的回应
马克思主义者一直采取的工人阶级的独立立场,探求什么是实现社会主义最好的斗争方式和意识。这就要求同时去反对美帝国主义和中国帝国主义。我们支持在美国、中国和全球范围内废除资本主义,代之以社会主义社会。当美国政客预警社会主义到来、中国政权监禁罢工工人时,他们是出于对其经济和政治制度未来的恐惧。
56个民族说不定真的是“一家人”
刚刚在网上读到前媒体记者马金瑜被家暴的故事,读得我胆战心惊,没想到这么惨烈的家暴居然发生在知识女性身上!更让我意外的是,家暴的施暴者叫“扎西”,文章里配了一张他身穿藏装与马金瑜的合影。这完全颠覆了我对图伯特人的印象:虽然他们中也存在针对女性的性别歧视,但据我所知,图伯特男性对女性动武的情况非常罕见。
[转载]母语的启蒙(张承志)
按:同样是插队,有的人以开放的心胸和积极的态度拥抱社会,主动深入学习其他人群的文化、苦难,反思自己的生活、历史,最终成为令一代人景仰的作家;而有的人则是以自己学会了挑担和掏粪为傲,除此之外只是躺在窑洞里念念语录背背书名,五十年之后还在重复着五十年前自己念的那些经 五十年前的东内蒙...
地方立法规定民族学校用民族语言教学,全国人大纠正:不合宪
转自《南方都市报》: 南都讯 见习记者 王凡 发自北京 1月20日,全国人大常委会法制工作委员会主任沈春耀在第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议作关于2020年备案审查工作情况的报告。据了解,对行政法规、地方性法规、司法解释开展备案审查,是宪法法律赋予全国人大及其常委会的一项重要监督职权。
对话@游牧笔记NomadicNotes :站在鸡蛋的那一边 | 围炉 · CUHK
微博博主@游牧笔记NomadicNotes,原@蒙古笔记MongolianNotes、原@蒙古笔记MongolNotes,致力于推广蒙古文化等逐渐走向边缘的文化,分享各游牧民族、方言地区的语言艺术等。围炉 = 炉 游牧笔记NomadicNotes = 游炉
近期内蒙古政府部门微信公众号内容精选
来源:《玉龙之乡翁牛特》官方微信来源:《草原明珠锡林浩特》官方微信公安机关通告、宣传09.02 通辽市 科尔沁区公安分局协查通告(第四批) 原文 存档 09.02 通辽市 科区、扎旗、奈曼、开发区、左中、后旗发布协查通告 原文 存档 09.07 赤峰市 巴林左旗公安局连续处置三起...
【翻译】内蒙古双语教育27问
原文:Bilingual Education in Inner Mongolia: An Explainer 作者:艾骛德 (Christopher P. Atwood) 翻译:Google Translate、Blockflöte和它的朋友们 标题有改动,序号和链接均为译者所加。
歸屬感
今天想來簡單說一說我這些年對於尋找所謂的「歸屬感」的結果。我個人認為歸屬感是一件很私人的東西,它取決於每個人特有的經驗。像是香港人對「香港人」這個身份有強烈歸屬感,台灣人對「台灣人」這個身份有強烈歸屬感,並且總能找到同自己有相同觀念的人,基於共同的語言共同的經歷共同的文化共同的背景而緊緊團結在一起。
对「湖玛的爸爸妈妈又消失了」的更新(2019 年 6 月)
SCMP 的报道发出之后,5 月 14 日到 16 日,周一到周四,我父母每天和我视频,苦口婆心要求我删帖、闭嘴,我每次都说这就删这就删,然后并没有删任何东西。17 日周五,状况突然升级,我爸爸要求我现在立刻马上停下手里所有的事情去删帖子,不然他们就再也不和我联系。
被国家恐怖“拯救“:性别暴力和宣传在新疆
继续来发翻译文章了,不是专业译者,翻译得生硬的地方请见谅。这篇于5月14号发表在 SupChina 的文章是一位在新疆长大的学者写的,主题是新疆目前正在进行的种族清洗宣传当中的性别暴力。这是西方主流媒体报道较少触及的一个角度,却也是很重要的一个角度。
湖玛的爸爸妈妈又消失了
如果你还没有留意到这个曾在北京读书,在知乎工作的女生的故事的话,我来帮你梳理一下吧。Zulhumar Isaac 祖丽胡玛尔·依沙克,家在哈密的维吾尔女孩,从小受到汉语教育,汉语说得比维语好;在内地生活很多年,是知乎早期活跃用户,也曾在知乎工作;写东西喜欢用知乎问答体,看《权游》...
现代种族主义
现代种族主义 瓦列里·恩格尔/文 王立秋/译 译自Valery Engel, “Modern racism”, 原载OpenDemocracy, 2019年4月26日,https://www.opendemocracy.net/en/can-europe-make-it/modern-racism/。
一个尼赫鲁派在中国
一个尼赫鲁派在中国 拉玛钱德拉·古哈/文 王立秋/译 译自Ramachandra Guha, “A Nehruvian in China”, 所据原文载作者个人网站:http://ramachandraguha.in/archives/a-nehruvian-in-china-caravan.html.