发现

致親愛的讀者：或者你們也都知道，五月一日，虛詞要開始以文化網媒的方式營運了。

西雅圖是美國精品咖啡之都，也是全美咖啡店最密集的城市。

近期黃豆泥在一場座談中談談 DAO 的認證，以及成為「提供認證標準的角色」的重要性。

《神》長組詩中的主角馬博拉斯是平埔族，而平埔的混血旁及漢，也上溯到南島，說來不古怪，這是當代島國真切的血緣。在整體地方精神下，島國有了神話，文明融會各種血脈。

這樣的過程裡，靜默與眠夢帶來了真實，半夢半醒也帶來了真實，黑夜與光帶來了真實，生活與旅行，家與抵達也攜帶了無數確切並存的真實向我而來。我們想要看到什麼樣的世界？

当面临经济不平等、资源分配不均、投资机构垄断着行业，数字劳工被无处不在的算法大模型所剥削，你会怎么做？是会像《cyberpunk2077》里的V挑战荒坂塔，还是构思一套“激进”的改革理论，并且尝试实践它，试图让这个世界变得更好？

超證是一種 NFT。但要解釋什麼是超證（hypercerts），就跟解釋什麼是 NFT 同樣困難。區塊鏈就像是公開的共同筆記本，NFT 是裡面的筆記紙，那麼超證就是一種筆記方格紙，裡面記載了一些欄位，讓人們用來記載「貢獻度」與「貢獻期間」。

2024年三月八日妇女节这天，离散在世界各地的中国女权主义者们走上街头，举起标语。女性、中国人、在威权社会中成长起来的一代，这是她们的身份标签。当现身异国他乡的街头，她们要面临的不仅是少数族裔在白人社会中的不被理解和不公正的待遇，还有行动可能导致的后果。在这双重困境下，离散的中国女权主义者们正在寻找道路和答案。春暖花开的四月，“低音”刊发此篇文章，记录一个中国女权主义者的观察和思考。

逛唱片行就像逛書店，為的是不期而遇的驚喜。這趟能有這些收穫，也很可以了。

我的外婆在河南漯河一個村莊的墳頭，現在可能長滿了荒草。我不知道我的瘋人舅舅會不會偶爾去那發呆。

從富德樓，來到佳力工業大廈，我又走了進來，現在又將要去一個未知的地方，都是未竟之地——《無形》完了，失去確實觸摸得到的形態，但園地未圓。走進這個圈子總算有一段時間，學會了一些行內話，我知道的，你們都會說：「江湖再見」。

430國際不打小孩日，Openbook回顧舊文，懷想兒童人權之父雅努什．柯札克（Janusz Korczak）其人其精神。吳俞萱寫：「柯札克在《當我再次是個孩子》也要我們尊重孩子的無知、尊重孩子的失敗和淚水、尊重孩子的秘密和遲疑、尊重孩子認識世界的過程。尊重，其實就是祝福孩子走向他們自身的自由，將『活著的權利』還給孩子。」

两年前，我第一次从朋友口中听到珠珠和方方在日本买房的故事。作为一个十分想去日本生活的“日本迷”，当听到“花300多万人民币在大阪繁华地段买下一整栋楼”的描述时，内心的震惊和兴奋感，现在还记忆犹新。

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《笑看江豚》游牧者计划 第一篇

本文盤點去中心身分／分散式識別符（Decentralised Identity）相關國際標準與其標準制定組織（Standard Development Organization）現況，並嘗試分類為四大陣營— Linux 系列、W3C 系列、IETF/OpenID 系列與 ISO 系列，四者參與者大量重疊，但在精神上又互有不同。

“林安，你从自由职业到创业，这几年的收入构成发生了哪些变化？”前阵子另一位咨询者也问了我，就干脆整理了一篇文章。整理的过程中还原创了一套“自由职业者由I变E”的理论。这里的I 和E不是MBTI里形容人格特征的I和E，而是自由职业发展过程中的I型人和E型人。

前段时间做了一本马来西亚、印度尼西亚地区的民间故事绘本，在和营销老师讨论营销方向时，他认为直接推故事本身，最好不要把“马来西亚”“印度尼西亚”“经典民间故事”大写出来，因为“很少读者（家长）对‘弱势国家’的文化感兴趣，尤其是传统文化”“毕竟连我们编辑恐怕也说不清马来西亚和印度尼西亚是什么样”。

那一顿年夜饭结束以后，我就开始了作为按摩女的正式工作。除了在店里醒来的大年初一，大部分情况下，我还是回自己租的房子住，我还有猫要照顾。我每天中午或者下午到店，带着一堆化妆品，先用一个小时仔细化妆，也有的时候客人来得急，我就只有半小时能化妆。

左圖取自澤倫斯基官方臉書撰文｜謝銘鴻（文字工作者） 閱讀這檔事，既複雜又簡單，有時反映讀者的知識底蘊，有時也不過耍廢爾爾、幫助紓減壓力。然而一旦身為國家元首，讀什麼書、怎麼讀書，卻不得不得與國務要政、學識陶冶扯上關係了。日本首相岸田文雄去（2023）年盂蘭盆節連假一口氣買了10本...