有關人性
讓愛發電計畫|未來遺書:走出政治、自我與人性的迷宮
写作,于我,只是高中时“三天的热度”,此后,我再也没燃起过写作的热情,也许,对于一个农村长大的年轻人来说,“实际”永远是优先的(Reality first)。本科时,我读的是地质环境专业,但在意识到地球上已无人迹不至的“纯粹自然”后,我转而(不得不)对“人”产生了兴趣——我也不得...
是时候了,为什么我们亟需一场人性大讨论?
如何在绝望的人间重建希望的理由?如何在陷入了功利主义-唯我论的全球重建公共性与共同体?如何在相对主义-主观主义-虚无主义横行的碎片化世界里,重建思维的整体性、判断的有效性与道德的根基?
性恶论+15: 性善论者的心理分析
一个性善论者的核心观点,根本无关人性在客观上如何、世界上其他人是如何,而是认为自己是善的。
性恶论+13: 论“犯错”
“错误”这个东西本质上和“道德”一样都是伪概念,实质上是不存在的;“犯错”本质上是掌握话语权的一方,居高临下地对损害自己利益行为的单方面定义。
觀影心得|創造安娜Inventing Anna
"There is a little bit of Anna in all of us. Everyone lies a little bit."
人之初 性本善
有研究發現,人類大腦可能是一台大型量子電腦,此時做個大膽假設「大腦可以進行量子運作」,大腦中的電子神經元運作,就是接受來自宇宙深處的電訊號。
番外[踐踏]
他們在踐踏,踐踏著什麼。他們在守護,守護著什麼。踐踏和平,守護和平 「沒有人喜歡打仗,但領袖喜歡,擁有慾望的人喜歡,想要統一的人喜歡,士兵只能聽令。」 「想要和平的便嘗試說服,但野心的問題,權力的問題,咔嚓!頭沒了。」 他們在踐踏著什麼,瘋狂的、生氣的、不滿的。
AI也想偷懶
AI是人創造的,當然也會有人性,想偷懶並不奇怪
论道德·上3: 工具性与动物性
所以“你不够好”这句话并不是在客观描述事实,而只是说,“我想要从你这里得到更多的利益,你作为我的工具没满足我的需求,所以我要用我手中的权力打击你,逼着你满足我的利益”。
短篇小說《焚稿》
梅雨像吃了瀉藥又快又急,在隔音極差的陳舊公寓砰砰敲了一整夜,清晨六點暴雨聲蓋過鬧鈴,但女人早就起來,被雜煩的交響曲鬧得幾乎沒闔眼,似乎只是為按掉鬧鐘才躺在床上。起床後疲憊從背部擴散,並附贈痠痛感,可能是上禮拜的夜班與寢室彈簧鬆弛的床聯合造成。
论死亡3:存在的本能
人类并不是害怕死,而只是害怕不存在,死亡只是不存在的一种形式罢了
剖析人性與社會比較的經典之作-朋友與敵人:哥倫比亞大學╳華頓商學院聯手,教你掌握合作與競爭之間的張力,當更好的盟友與更令人敬畏的對手(暢銷新裝版)
這本書有兩位作者, 亞當.賈林斯基(Adam Galinsky)是哥倫比亞大學商學院教授, 研究領域是談判、決策、多元與倫理、領導、權力; 莫里斯.史威瑟(Maurice Schweitzer)是華頓商學院教授, 研究領域為道德決策與談判過程、情緒等。
孫子兵法
至今俄烏戰爭打了2年,全世界的政府都在研究這場戰爭,這場戰役成為現實中的百科全書
極淺論科技與世界互動
亞馬遜創辦人貝佐斯:「聰明是一種天賦,而善良是一種選擇。」
跨年夜之思:27歲明日隔山岳的生死感概
跨年那天見了多年不見的朋友,算一下差不多已隔八、九年,還是記憶中的容貌,一如往昔。但說毫無變化未免虛偽了,彼此都詫異臉上歲月深刻的痕跡。幸而這麼長時間並未隔閡我們,大家仍舊一見如故,從學生時代的記憶一直更新到現況,這些年的經歷在烤肉片翻面的工夫便交代清楚。
四個人性藥丸的選項
圖片來源在文末。這一張圖是個很哲學的選擇,你想吃下哪個膠囊?紅色:擁有無限的錢,卻只能待在有限的地方?藍色:期待改變容貌,通常就是為了吸引他人,但卻只能淪落孤獨?黃色:通常想要永生或無病痛,都是中老年人心願。但停留在十歲的孩子,可能未來永遠都不知道這樣心智未開的永恆下去有甚麼好處?
誰殺了龍眼樹
隨著老者的流逝,新生兒誕生成長,河流旁有棵不起眼的龍眼苗,隨著環境的更佚,現已成路旁令人垂涎欲滴,果實纍纍的龍眼樹,爭相分享著它的美味,好景不常變成如今,誰殺了龍眼樹?
追求自由:無可避免的人性之旅
有機會仰望斑斕星河時,我不禁向這相較於人無限倍大的自然問:在蒼穹之上俯瞰人們的星啊,人是自由的嗎?星光太浩渺,我們知道它的光芒來自走了幾生幾世也到達不了的遙遠之處,歲月之長使人類像粒湮沒海岸的細沙,更是一抹乍現又乍滅的泡沫。我們跟神秘而深奧的宇宙相比微不足道,但我不願浪費經百萬年...
周處除三害——悍匪的良心發現
天生萬物與人,人無一物與天
无私是最大的道德谎言。|《魔鬼家書》讀書筆記
話語即權力,“無私”的話語權足以殺死一個人的本能欲望。 《魔鬼家書》閱讀筆記