政治哲学
127 篇文章
希耶丝塔不是谢丝塔

论支黑

支黑是什么?支黑因何而起?支黑的发展演化进程?支黑的归宿?

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Eastern Eva

祖國論:到底什麼是祖國??

總統賴清德日前在台北大巨蛋2024國慶晚會致詞時提到,「就年紀來說,中華人民共和國是絕對不可能成為中華民國人民的祖國,反倒是中華民國可能是中華人民共和國75歲以上民眾的祖國」,這番「祖國論」引起外界熱議。所謂的祖國,也就是遙遠歷史裡的中華文化,就是祖國。

Eastern Eva

法治廢死 vs 德治死刑

廢死探討

Eastern Eva

台灣向誰取經呢?

黑神話. 悟空

Eastern Eva

關於民主制度

聖賢如何批判

Eastern Eva

民主萬萬歲?

每個朝代在更替的時候,都有流血戰爭,民主政治的開始也不例外。這些人稱之為民主鬥士。這讓民主政治有一個開始的機會,不過,這也僅僅是一個機會,因為所有的政治體系,都會被經過歷史檢視。民主政治在標榜者,政權可以和平轉移。這政權只維持四年,在經由人民的手選出總統,讓人民有權利自己選擇。

Eastern Eva

民主也來下個罪已詔吧!

笑貧不笑娼

Eastern Eva

文化遺產-文化的質與量;智慧的存在與開啟

透過政治來了解文化遺產;台灣民主文化強調多元包容、與世界站在一起,台灣人唸台灣歷史就好,祖先是誰不重要,自己傳承自己的就好!我就是從這裡發現政府及人民的智慧,如果台灣真的把中華文化刪除,只看多元包容 、人民作主這一塊,智慧剩下什麼。我刪給你看,原住民文化在講義,宗教文化多是中華文…

Eastern Eva

回歸祖國懷抱??

至於「回歸祖國懷抱?」台灣你用的是繁體字,你離祖國比較近,但是祖國拿的是中道,所以民主不會是祖國,中國還在共產主義,也不是祖國。中國應該也要是中道政治吧!中國都還沒醒,誰是祖國都還不知道吧?目前沒有祖國。中國從第一名掉到最後一名,你的對岸倒數第二名。

Eastern Eva

失能的暴躁民主

最新的立法院大戰,彼此飛撲、吼叫、推擠、衝突、吹笛子、戴罁盔的、還上國際媒體的版面,說台灣是「暴躁民主」!我之前說的沒錯ㄟ,民主政體是無法立信的,現在所討論的藐視國會、擴權法案這只是表現了一個國家內部的失信所提出的法案。但基於我不喜民主政體-眾人決議,喜中道政治賢人政體-選賢與能…

Eastern Eva

死刑源於「義」

現在死刑議題又開始沸沸揚揚了!如果政府自己不知道這跟什麼有關,那是要領我們上什麼路呢?死刑議題跟「義」有關!所以要討論的應該是什麼是「義」!而不是憲法不憲法的問題。擁槍法案可是在國外的憲法裡,應該知道這是什麼意思吧!還有自之前的法官跳樓自殺後,最近又多一位書記官因壓力繁重過大而敗血症死亡。

好青年荼毒室(哲學部)

再說「烏托邦」

一旦理想的社會想像僵化為靜止的「圖像」(幾位主持所講的「終點」),烏托邦就有淪落為惡托邦的危機,而卡繆大概亦是把握到烏托邦思想的這一種獨裁傾向,於是大力批評。若我們放開烏托邦與惡托邦的對比,看看烏托邦一詞的通常使用,不難發現,這個概念往往與「空想」、「不切實際」等意思掛勾。

Eastern Eva

中庸如何解民主與專制之亂? (十一)

中庸制度的再造~ *民主之殤: 無法立信: 因為民主政治是以黨的競爭對立為主, 也就是資本主義的自由競爭形式, 這種無止盡的對立就如之前所說是制度面的問題, 在本質上就是會政黨輪替, 因為人民心裡本來就會有政黨輪替的觀念, 所以對於一個政黨而言要立信是困難的, 無法長期立信就是民主第一殤.

Eastern Eva

中庸如何解世界之戰亂? (十)

最近的伊斯蘭事件及戰亂實例探討 *2024年4月: 伊朗、以色列衝突,史上首次, 伊朗對以色列發動大規模襲擊。*2023年3月的新聞事件: 2 名穆斯林在英國被縱火焚燒/伊朗提出強烈譴責 *2023年1月的新聞事件: 瑞典右翼政黨燒可蘭經/ 全球穆斯林激憤示威 *聖城耶路撒冷的爭...

Eastern Eva

何謂德政? 周文王德政的應用 (九-補充)

何謂德政?德政顧名思義就是與以德性思考為主的政治形態, 而以中道作為其德政的內涵價值. 目前綜觀世界的民主自由國家, 以資本主義為主,也就是以利益為主, 有很明顯的差別, 能夠把社會治理的如此完善的周文王是如何做到的呢?莫過於他本人就有德性及中庸這個優秀的價值觀, 方能應用於他的...

Eastern Eva

中道智慧 ; 何為盛世?何為亂世(八)

我先簡短介紹中道或稱中庸在個人德行的影響 ,中庸如亞里斯多德所説「勇氣過多 變的魯莽 ;勇氣不足 變得懦弱」;也如孔子所説,過猶不及!簡短總結ㄧ句話 ,任何你/妳認爲是美德的價值觀,只要走過了頭 ,這價值觀就會反轉,踩到另一個價值觀 。所以用中庸來調整個人德性 。

Eastern Eva

民主法治精神-利益 vs 中道德治精神-公義 (七)

「論美國的民主」這部書裡有提及美國民主最重要的價值觀是平等,所以奴隸制度的解體、歐洲貴族制度的解體;在法律層面包含繼承法的建立:歐洲之前是長子繼承制,土地就是財富,所以在繼承方面僅可能保留土地的完整性,貴族狀態就可沿續。而民主浪潮下的繼承法在其平等價值觀的引導下,也打破土地的完整性,而以「平均」分配的概念來做繼承法案。

Eastern Eva

世界民主齊失德—同婚收養子女制度及同婚法案 是人權的義?還是崩落的德?(六)

2018年十大公投結果: 第10案婚姻定義:民法婚姻應限1男1女。同意:765萬8008票/ 不同意:290萬7429票 第11案適齡性平:不應在國中/小對學生實施同志教育。同意:708萬3379票/ 不同意:341萬9624票 第12案同婚另立專法:以民法婚姻以外的其他形式,保障同性生活權益。

Eastern Eva

世界民主暴政之一: 人民擁槍法案 (槍枝暢行無阻)- (豪無德性可言)

允許公民合法持槍的國家有:美國、英國、法國、德國、加拿大、義大利、荷蘭、以色列、摩納哥、阿根廷、瑞士、冰島、丹麥、芬蘭、挪威、墨西哥、巴西、哥倫比亞、巴拿馬、智利、玻利維亞、南非、菲律賓、巴基斯坦等。舉美國槍枝法案為例: 貪婪、恐懼、傷害、失控的集合 美國憲法第2修正案明定【紀律...

Eastern Eva

國民法官制度- 法治與德治思想差異 (三)

之所以以這本書舉例那是因為這書是七分讚揚民主,而三分保留。對當時的民主浪潮起了作用,它協助了民主政治的傳播。對民主接近滿分讚揚的是台灣:東講一次、西講一次、南北再講兩次,綠也講、藍也講、白也講;詐騙一樣高居不下,過馬路一樣要立法;美國本身倒不至於,因爲他們的問題層出不窮。