Eastern Eva

@evajam0905

關於民主制度

聖賢如何批判

民主萬萬歲?

每個朝代在更替的時候,都有流血戰爭,民主政治的開始也不例外。這些人稱之為民主鬥士。這讓民主政治有一個開始的機會,不過,這也僅僅是一個機會,因為所有的政治體系,都會被經過歷史檢視。民主政治在標榜者,政權可以和平轉移。這政權只維持四年,在經由人民的手選出總統,讓人民有權利自己選擇。

民主也來下個罪已詔吧!

笑貧不笑娼

文化遺產-文化的質與量;智慧的存在與開啟

透過政治來了解文化遺產;台灣民主文化強調多元包容、與世界站在一起,台灣人唸台灣歷史就好,祖先是誰不重要,自己傳承自己的就好!我就是從這裡發現政府及人民的智慧,如果台灣真的把中華文化刪除,只看多元包容 、人民作主這一塊,智慧剩下什麼。我刪給你看,原住民文化在講義,宗教文化多是中華文…

回歸祖國懷抱??

至於「回歸祖國懷抱?」台灣你用的是繁體字,你離祖國比較近,但是祖國拿的是中道,所以民主不會是祖國,中國還在共產主義,也不是祖國。中國應該也要是中道政治吧!中國都還沒醒,誰是祖國都還不知道吧?目前沒有祖國。中國從第一名掉到最後一名,你的對岸倒數第二名。

失能的暴躁民主

最新的立法院大戰,彼此飛撲、吼叫、推擠、衝突、吹笛子、戴罁盔的、還上國際媒體的版面,說台灣是「暴躁民主」!我之前說的沒錯ㄟ,民主政體是無法立信的,現在所討論的藐視國會、擴權法案這只是表現了一個國家內部的失信所提出的法案。但基於我不喜民主政體-眾人決議,喜中道政治賢人政體-選賢與能…

論人工生殖法草案

恭喜台灣步入雙性戀社會

死刑源於「義」

現在死刑議題又開始沸沸揚揚了!如果政府自己不知道這跟什麼有關,那是要領我們上什麼路呢?死刑議題跟「義」有關!所以要討論的應該是什麼是「義」!而不是憲法不憲法的問題。擁槍法案可是在國外的憲法裡,應該知道這是什麼意思吧!還有自之前的法官跳樓自殺後,最近又多一位書記官因壓力繁重過大而敗血症死亡。

中庸如何解民主與專制之亂? (十一)

中庸制度的再造~ *民主之殤: 無法立信: 因為民主政治是以黨的競爭對立為主, 也就是資本主義的自由競爭形式, 這種無止盡的對立就如之前所說是制度面的問題, 在本質上就是會政黨輪替, 因為人民心裡本來就會有政黨輪替的觀念, 所以對於一個政黨而言要立信是困難的, 無法長期立信就是民主第一殤.

中庸如何解世界之戰亂? (十)

最近的伊斯蘭事件及戰亂實例探討 *2024年4月: 伊朗、以色列衝突,史上首次, 伊朗對以色列發動大規模襲擊。*2023年3月的新聞事件: 2 名穆斯林在英國被縱火焚燒/伊朗提出強烈譴責 *2023年1月的新聞事件: 瑞典右翼政黨燒可蘭經/ 全球穆斯林激憤示威 *聖城耶路撒冷的爭...

何謂德政? 周文王德政的應用 (九-補充)

何謂德政?德政顧名思義就是與以德性思考為主的政治形態, 而以中道作為其德政的內涵價值. 目前綜觀世界的民主自由國家, 以資本主義為主,也就是以利益為主, 有很明顯的差別, 能夠把社會治理的如此完善的周文王是如何做到的呢?莫過於他本人就有德性及中庸這個優秀的價值觀, 方能應用於他的...

中道智慧 ; 何為盛世?何為亂世(八)

我先簡短介紹中道或稱中庸在個人德行的影響 ,中庸如亞里斯多德所説「勇氣過多 變的魯莽 ;勇氣不足 變得懦弱」;也如孔子所説,過猶不及!簡短總結ㄧ句話 ,任何你/妳認爲是美德的價值觀,只要走過了頭 ,這價值觀就會反轉,踩到另一個價值觀 。所以用中庸來調整個人德性 。

民主法治精神-利益 vs 中道德治精神-公義 (七)

「論美國的民主」這部書裡有提及美國民主最重要的價值觀是平等,所以奴隸制度的解體、歐洲貴族制度的解體;在法律層面包含繼承法的建立:歐洲之前是長子繼承制,土地就是財富,所以在繼承方面僅可能保留土地的完整性,貴族狀態就可沿續。而民主浪潮下的繼承法在其平等價值觀的引導下,也打破土地的完整性,而以「平均」分配的概念來做繼承法案。

世界民主齊失德—同婚收養子女制度及同婚法案 是人權的義?還是崩落的德?(六)

2018年十大公投結果: 第10案婚姻定義:民法婚姻應限1男1女。同意:765萬8008票/ 不同意:290萬7429票 第11案適齡性平:不應在國中/小對學生實施同志教育。同意:708萬3379票/ 不同意:341萬9624票 第12案同婚另立專法:以民法婚姻以外的其他形式,保障同性生活權益。

世界民主暴政之一: 人民擁槍法案 (槍枝暢行無阻)- (豪無德性可言)

允許公民合法持槍的國家有:美國、英國、法國、德國、加拿大、義大利、荷蘭、以色列、摩納哥、阿根廷、瑞士、冰島、丹麥、芬蘭、挪威、墨西哥、巴西、哥倫比亞、巴拿馬、智利、玻利維亞、南非、菲律賓、巴基斯坦等。舉美國槍枝法案為例: 貪婪、恐懼、傷害、失控的集合 美國憲法第2修正案明定【紀律...

國民法官制度- 法治與德治思想差異 (三)

之所以以這本書舉例那是因為這書是七分讚揚民主,而三分保留。對當時的民主浪潮起了作用,它協助了民主政治的傳播。對民主接近滿分讚揚的是台灣:東講一次、西講一次、南北再講兩次,綠也講、藍也講、白也講;詐騙一樣高居不下,過馬路一樣要立法;美國本身倒不至於,因爲他們的問題層出不窮。

普選權、直接民權、公投的缺失:政府缺少負責任的態度與選賢與能的貧乏 vs 選賢與能出自中華德治文化(二)

在「論美國的民主」ㄧ書中作者提及: 「在美國,為什麼一些最優秀的人往往本人遠離政界。在美國,最卓越的人士很少去當官,人民沒有時間和辦法去做這項工作。他們的判斷總是匆匆忙忙做出的,並且是只看事物的表面特點。那些認為普選權能夠保證能做出最佳選擇的人,完全是在幻想。

論美國的民主 vs 論中華文化的中道

「論美國的民主」經典一書出自法國政治思想家托克維爾於19世紀的著作,其背景是以當時歿落的貴族制度與升起的美國民主制度,而其重點是著重在對美國民主擁有的價值觀之優點與缺點及當時的社會民情加以閳述和即將湧現的世界民主浪潮給予其觀點與預知性建議。

美國民主法治社會爲何失效?導致犯罪、攻擊、毒品及惡意事件頻傳?

美國民主社會該反省了!

劉伯溫的聖賢者預言

你/妳真的解出預言了嗎?