“当道德只为男权社会主体拥有时，这里的任何抗议中就不会有女性的声音，那么这种抗议就是不完整的，就是以压制实现的解放。当这个国家的抗议者正关注着民族的文化/资源事务，应该也必须重新考虑这种话语的总体结构，延迟性别差异的道德基础，将是脆弱的基础。

「會說話的熔爐，沒有愛的房思琪……」這是我為我的故事取的名字。

"What's in a name?" 名字到底有什麼重要？當莎士比亞在《羅密歐與茱麗葉》中，寫下"What's in a name?"名言時，說的是世仇與戀情、玫瑰不叫玫瑰也是香的；大文豪不會知道對許多性侵受害者來說，必須羞愧地遮去姓名，也是性創傷汙名的一部分。

《房思琪的初戀樂園》自2017年出版至今，雖已售出簡體中文，以及韓、泰、日、俄、波蘭、西班牙、越南等多國語言版權（其中西、越文版尚未上市），且在中、韓都引起廣大迴響，但英文版卻幾經波折。​臺灣出身的譯者Jenna，因私心喜愛這部小說，很早便共同投入這趟推動英譯出版的旅程。

5月15日，朱迪丝·戈德雷什（Judith Godrèche）的短片作品《我也是》（Moi aussi）在戛纳国际电影节一种关注单元首映，正式将法国电影届的性暴力问题提上了戛纳电影节议程，法国影坛MeToo虽迟但到。《我也是》讲述了戈德雷什十几岁时遭到伯努瓦·雅克（Benoît …

「有黑暗的地方就會有光。」本文涉及談論性暴力議題，恐造成閱讀者替代性創傷，請斟酌自身狀況評估是否繼續閱覽。

随着中国境内对女权运动镇压的加剧，许多身处海外的中国女权主义者在离散中发起行动，从刘强东案对jingyao的支持，到白纸运动中“父权不死极权不止“的口号，再到由台湾metoo运动启发的“海外民主运动不需要性骚扰”的行动，中国的女权运动以一种全新的生态被延续下来，在日中国女权连带会也是其中一员。

💌粉丝投稿:您好！我想投稿王丹被提告性骚扰案进展。最近发生了台湾国会改革修法，六四三十五周年等大事，很少有人注意到这个案子悄然结尾，但是李元钧在Facebook上做出了声明，王丹也在北京之春上做出了声明，所以我想投稿引起大家的注意和讨论。

MeToo的重要意义之一就是把那些长久以来被认为不重要台面下的“私人问题”放到公共场域去讨论，受害者长期以来独自一人承受的伤痛，得以被看到、被倾听、被疗愈，在法律和程序上得不到正义的人可以从另一个层面上获得某种公道和慰藉。

血紅玫瑰灑在我們的廣場上自由女神立在我們的屍體上今天若是我們不吶喊明天我們將無法出聲

當不幸遭遇性侵害經驗後怎麼辦？本篇將說明會面臨到的心理狀態與台灣的正式資源運用。

关于在日女权伙伴针对滕彪出席明治大学研讨会发表公开信一事，我们收到了阿古智子教授的回复，同时也收到了来自冯媛的评论投稿，在此一并发出，供各位朋友阅读参与讨论。如果对此话题抱有关心，也非常欢迎向我们投稿。

「你們協會在哪裡？我想要去做心理諮商。」一封信就這麼降臨在信箱裡。這不是第一次被這樣問，也不是最後一次。每次心理總有點沉重，因為暖暖並不提供一對一的社工諮詢與心理諮商。

倒頭來，自己竟然也會成為 Metoo 浪潮裡「加害者」的一份子

這是一個「他硬插進來，而我為此道歉」的故事。

“每次都会抱你，并不是朋友间礼貌的拥抱，而是把你勒死的那种深深的拥抱。”

不知道大家知不知道中國著名編劇史航性騷擾了幾十個年輕女性被告的事情，他昨天夜裡曬出一些和受害者對話的截圖，截圖裡兩個人仿佛柔情蜜意。以此來反駁自己被指控性騷擾 淩晨看到女生回應「是否有情感關系」，看到她寫被騷擾，被圍觀，被群體注視和陷進圈套，又逐漸自我洗腦和同情加害者，是非常熟悉的「房思琪」劇情。

2023有《芭比》、有遲來的台灣Metoo. 性別議題從私我擴及社會，它穿越國界、不隨經濟發展而完善。它是如此無所不在，人人都有資格談。當你認為已經談到差不多了，保守與粗暴又一個巴掌把你打回恐龍時代。

看到馬世芳老師的2023年回顧文，給了台灣metoo重要版面，於是把自己當時寫的字挖出來透透氣。問題沒有解決的一天，也就總有提出問題汪汪叫的一天。

只有通过群众斗争，包括游行集会以至罢课罢工，才可以带来真正改变。现时的妇女NGO都只寄望于“法律救济”，甚至肯定政府的表现，并不是可以依靠的力量。社会要大大幅设立公共住房、公共托育与性暴力庇护所和心理支援，使受害者得到充足保护，并不会因为经济困境而受到加害。