很早以前在一個個人網站值遇山頭火，就喜歡上他的衣食無著、漂泊無定的生活，喜歡他的自由律俳句，只是一直沒有專心讀過他的作品。前一陣在網上圍觀了人家的“遍路”（一種盛行於日本四國地區、追隨空海大師的朝聖之旅），順便將十年前譯出的空海大師小傳重新整理、分享出來，現在讀山頭火寫在昭和14...

如果沒有高野聖的活躍，現在全國遍布的「弘法大師傳說」和高野山的興盛將不復存在

835年，空海如自己預言「入定」了。弟子們將入定的空海移駕到現在奧院御廟的地下石室，和生前一樣供奉。空海死了嗎？「空海死了。不過他不是死了，而是入定——這一事實或思想是高野山的信仰。」（節選自《空海的風景》） 據傳說，空海入定八十多年後的延喜年間，醍醐天皇敕許空海以「弘法大師」之...

東寺的「立體曼荼羅」

築池使空海

泰範……讓空海和最澄分袂的「導火索」 雖然師父最澄對自己是出了名的「溺愛」，但是泰範不惜踢開最澄以投靠空海。泰範師從最澄學習天台宗，年紀輕輕即成為比睿山的學頭（掌握一宗學問的人）。在最澄赴唐求法時，泰範應該非常期待師父正宗的天台學問。但是，最澄在大唐沒有研究天台學，而是用國費蒐集相關天台的經典後，就踏上了歸國的旅途。

同行二人

比睿山的最澄和高雄山的空海兩位平安佛教的巨人並排而立。

空海渡唐時遣唐使在日本延期一年出發，渡唐後從快要圓寂的惠果接了密法，歸國前又遇到高階真人遠成突然來到大唐，可以說空海真的好運連連。

空海決定出國留學，身分、資金、海難都不是問題。

真魚出家，成為“空海”，在室屋修行時，忽有明星入口而開悟。為了學習《大日經》，他決心西渡大唐。

真魚遇到虛空藏求聞持法，擁有了過目不忘的本領。

四天王、天女护佑的少年真鱼

要問怎麼形容高野山，我始終只想得出兩個字：乾淨。

Step1. 進山門前一行禮行李完後再跨過門檻進入寺廟。Step2.撞鐘撞鐘前先投賽錢，金額不限。撞鐘時建議將打木（撞鐘的木棒）稍微往後拉個三次後一口氣撞下去。然後手不要立即放開，以免打木又回彈多撞個好幾次。Step3.手水舍淨口與淨手這邊的作法與神社相同，不可以杓就口。

弘法大師御詠歌「六道の能化の地蔵大菩薩 導き給えこの世後の世」 ＊譯：六道地藏大菩薩啊，引導我們吧。此世，來世。從第三天起，德島一反首日的炎熱，開始下起了大雨，很多地方都發了土石流預報。在這樣的狀況下要徒步遍路，當真需要勇氣。些許是被土石流和大雨預報嚇著了，再加上又不熟當地的環...

現在的旅行早就不是那個需要徒步走到腳趾起水泡、得運動傷害的年代了。就像現在也沒有多少人會記得，古時開始遍路，要先去一番札所靈山寺旁的阿波國一之宮大麻比古神社祈求道中安全，再行上路。我籌劃遍路已經有好幾年了。只是身為上班族，一次能請的連休有限。