動物學家長期在野外觀察天堂鳥，發現他們住在廣大茂密的森林中，並不是一大群住在一起。所以說，要找到一個合適的異性來交配，是相當的不容易的事情。想要「長期交往，先認識認識彼此」，或是「先多交往幾個看看，再來上床」，都是辦不到的事情。

最近狒狒逛平鎮的新聞很熱鬧，到現在都還沒「歸案」。此時此刻，或許是這篇我寫的很用心的文章，再發表的時候。

所以虎克就將華萊士的文章壓了下來，趕緊通知達爾文，叫他不要再藏了。於是乎，就在虎克見證下，華萊士和達爾文的研究就在倫敦同時發表了。當時名重一方的達爾文穿著西裝站在虎克旁邊，沒沒無聞的華萊士則是繼續泡在東南亞的熱帶雨林裡。

今天來談談演化論。我知道很多教會反對演化論，但他們也反對很多東西，尤其是各種科學證據，反到讓自己變笑話就算了，讓很多人對基督教產生誤會可一點都不好玩。理性主義、現代科學、研究倫理，這些全是源自於基督教，結果有人出然把它們切割開來，甚至加以排斥，這才真的是屬撒但的愚蠢行為。

達爾文（Charles Darwin）在Down House渡過了他的後大半生、養育了10名兒女（3名早逝）、進行具有開創性的研究工作，和完成了其驚世之作《物種起源》（以及其他重要著作）——達爾文的傳奇人生的一個重要部分就是其故居裡的生活故事。

上次提到演化論，接著要稍微大範圍一點談以下問題：神學與科學會有衝突嗎？在正是談這個問題以前我要解釋一下，我不是很想要戰文理組的問題，因為那是教育制度的問題，搞得好像文祖人都沒有科學頭腦一樣……雖然這好像是全世界共通的問題，但我覺得不管你讀什麼學科，對科學都應該有正確的認知，我說的...

演化論會成為宗教爭執焦點本身就很好笑，因為演化論本身其實是個漏洞還很多的理論，二來科學本來就是用來解釋神學的工具性學科，研究科學對神學來說非常重要，有什麼好排斥的？

你的腦子還活在熱帶草原的日子裡，並沒有因應現代化而進化——壓力、偵測、獎賞系統說分明⋯⋯。

正如楊照所講，經典就是我們談論得最多，但是讀得最少的書。過往別人提起「演化論」、講起「物競天擇」，我卻誤以為是「弱肉強食」。

大約兩百多年以前，人類大多數認為自身是迥別於其他生物的，特別的存在。這點幾乎是無庸置疑的，這是那時人類對自己的認識。但是兩百多年以後，我們卻不得不在科學的強迫之下，承認我們是猿類，和其他動物沒什麼不同，頂多只是聰明了一點，很幸運地知道怎麼用火，然後又僥倖地發明了一些工具，不應該享有像現在宰制自然的霸權。

我沒有說謊，我何必說謊～

演化沒有對錯，只看結果有沒有生存下來

人類中年的意義究竟為何。本書用詞很有趣，因為作者將中年人視為一個特別的物種，用以形容 40 ~ 60 歲的人類，並透過生物學的理論去探討為什麼人類會演化成「中年人」。探討時則分別由人類的生理、心理及其意義三個層面做分析。「中年人」這種生物中年是一個非常尷尬的狀況，因為中年人並沒有...

始祖鳥化石Archaeopteryx lithographica (Cast of London Specimen)最近因為興趣使然在GOOGLE搜尋了"進化論"一詞，發現了許多有趣論點的文章。單看搜尋第一頁的任何一篇文章，都可能令讀者對於初中所學的生物學做出質疑，從相當堅定反對...