一讀．書香

但如果有一個房間，自己的房間，朝向南方，冬天時溫暖如夏，那麼至少還有個地方……雖然直到如今，甚至貴如孟若奶奶，許多作品仍在廚房的桌子上寫就。可是身為一個女人，那樣的想望如果存在，就像一個小小的承諾：至少有個地方是自己的，不與他人分享，也無須解釋。一切理直氣壯，如同自我的存在，就是存在，那就夠了。

我們分享料理如分享愛，我們只與喜歡的人一起吃飯，不管對方願不願意，就是來吃吧，來吞吧，吃完還要大聲的說：啊真好吃，真美味，我吃飽了。這是禮貌，是社會化，是一種角色扮演。

香氣對每一種動物都有意義，當然人類也不能例外。只是狗狗可能更喜歡深濃的纈草芬芳，而人類則喜歡玫瑰——好奇纈草的味道嗎？想像一股潮濕的泥土，在春天初雨裡，與一隻狗狗攪和過。這是喜歡纈草的人的形容。不喜歡的，往往直接一點：穿三天沒洗的臭襪子味。

那個時代的人，無論是謊言或夢，他們都賭上人生。有些人活著，有些人死了。有些人老去，在化學香料的甜香裡，成為小鎮國中裡一條隱約的影子。

有些城市活在夢裡，有些城市活在慾望裡，而華沙這座城，活在所有經過她的人的記憶裡。

憂鬱的好朋友，橙花。

讀書心得之二，關於香氣的取名。

感謝堡壘出版邀約:)

哀傷與悲痛，這樣的情緒在現代社會中，許多人都覺得是負面的，或有時間限制的。最常聽到一句話：「時間會沖淡一切哀傷」，但這時間要多久？哀傷又有多沉重？這都是相當個人化的課題。可往往在現在，這樣個人化，也不該被量化的情緒，卻偏偏被當代時鐘一分一秒度量。沒辦法好好哀悼，無法好好悲傷，不能想到就痛快哭一場，導致那些悲痛必須埋藏起來，表面上仍然得過他人眼中的正常模樣。說真的，這真是超不健康的一件事。

雅典娜。神格裡某部分而言最顯怪異的一位。她的理性是男性認可的理性，她的正義是父親的正義，她對待女性的態度，也相當殘忍無情－－戰神，智慧之神，雖生理性別為女，但她是個不折不扣的，爸爸的女兒。

時光長河裡的植物精油與故事，發表於《河流身心靈誌》專欄

謝謝蔗青的作品，因為這次的機會，才認識洪醒夫這位厲害的小說家。每次重新發現一點點台灣的過往時，都會感覺到自己生活在這片土地上，卻對其一無所知，這也是一種失鄉的悲劇吧。

熬三天的雞湯要十五分鐘做出來，也只有沖雞湯粉才行。但雞湯粉是雞湯粉，雞湯是雞湯，沒吃過雞湯前，也許吃雞湯粉做的湯就能滿足。吃過真正慢火熬煮的雞湯，誰還想屈就十五分鐘的雞湯粉呢？

在這本小說中，作家藉由瑟西，俏咪咪的挖苦這些詩人們：『詩人大半時間都在貶低女人，好像我們不倒地嚶嚶哭泣，就算不上是好故事。』簡直該用螢光筆畫重點的一句。

河流雜誌——《時光長河裡的植物精油與故事》專欄6月號發表

偶爾會看到一些人在討論「西方憑甚麼」，以漢薩同盟的歷史可以看到這個「憑甚麼」的原因。同樣是走河運海運的販鹽，十三世紀黑死病肆虐期就開始想著如何創造出更平等的機會，與更公正的交易，在憲章保護下，真正貨出得去人進得來，不用想著要如何賄賂官員與打點下手，不需繳一大筆錢最後什麼也不剩。在自由的環境與新事物的碰撞中，思想的火花便會產生，無論是文學哲學音樂，甚至數學天文學，都會有人受其影響，在歷史上留下痕跡。

祝你快樂，海明威先生。

在某些人眼裡，異性戀女人的愛情專屬於年輕貌美的女人，老等於醜，醜等於死，死人有甚麼資格好說戀愛？連聊齋裡的女鬼都得年輕貌美，不年輕貌美的，當女鬼還嫌沒資格。畢竟書生眼裡看到不貌美的，還不能是妖──妖得年輕貌美──就只是怪。

想像人不食人間煙火是一回事，真叫人不可食人間煙火又是另一回事。

首次發表於《河流》身心靈誌2022六月號。關於一種改變世界的植物，它不僅改變了人類的口味，甚至改變了歷史。為了得到出產肉豆蔻的小島，荷蘭人不惜用殖民地交換，新阿姆斯特丹從此成為新約克，大蘋果紐約從此刻正式登上歷史舞台。