儒家、無限遊戲與國際形象
發現《有限與無限的遊戲》一書,有了繁中版本。它被著名漢學家安樂哲(Roger T. Ames),用來強調儒家思想的世界價值,而且很符合中共官方想要營造的國際形象。首先,「有限遊戲以取勝爲目的,無限遊戲以延續遊戲爲目的。」 有限遊戲,是對立、辯論或戰爭,必須有贏家輸家可言,規則也是清楚明白的。
ChatGPT黑科技又來了
黑科技又來了,以後只要問ChatGPT,就能快速了解一本書。我個人認為,這叫文化資本貶值器:康德三大批判隨便一本,哲學系學生得花上幾年才搞個半懂,但以後人人都能說,自己一分鐘就掌握精髓。唸書要幹嘛?沒開玩笑,這也是低限知識維持器:遇過有學生說,反正有事再問網路就好,先記那麼多也未必有用。
求偶焦慮與文化資本
開年以來,PTT兩性版一直有類似風向: 1.【求偶焦慮】想追又覺得自己追不到,老是一下就沒戲 2.【自強運動】嘗試各種提升自我,包括外貌改造或搭訕課程 3.【求偶困難】發現這些好像都沒用、吃力不討好,或再怎麼樣都輸給某些人 4.【單身運動】乾脆都不要追,還用賽局理論來分析這是不是...
讀哲學算是追求智慧嗎?
初六開工。其實年前寫書時就碰到一個問題:雖然哲學的古義是追求智慧,但現代人讀哲學到底算不算追求智慧?《菁英體制的陷阱》主張,過往的貴族會直接把土地、金錢傳給下一代,但這並不符合我們當今的公平概念。於是貴族們開始做兩件事: 一是打造嚴酷的競爭機制,並運用一切資源讓自家子女在機制裡勝...
危機與悟道
昨天過了一個平凡生日,再也找不到理由否認,自己已經四十歲了。上禮拜有學生問,哲學系的人可以賺什麼錢?這問題並不難答,基本就是知識產業鏈,儘管變現方式各有不同,至少都找得到成功案例。真正困難的、也更應該問的是:怎麼知道我適合走知識普及之路?或者換個角度問:怎麼把我的文史哲知識興趣,...
PISA成績之謎
曾有經濟學教授覺得很奇怪:為什麼美國學生的PISA排名總是不高,還常常輸給東亞國家?明明美國就是科研最強,沒道理學生素質輸那麼多。其中一種推測是意願問題。為了驗證這點,他們做了誘因實驗,結果發了獎金之後,美國學生成績真的大幅提高,但上海學生無感。
學習思辨,真的有用嗎?
最近看了一下Daniel T. Willingham教授(曾任職於美國國家教育科學委員會)的文章,專門討論批判性思維的,或說思辨教育的成效。答案是,思辨教育的成效,專教各式謬誤偏誤、定律效應、困境解方(以下統稱思辨技能)的那種,其實不太明顯。
文組的學以致用?
上禮拜到彰化女中語資班,做氣候危機的講座。先不論為什麼搞哲學的會講到氣候去,更有趣的是,當我問學生可能對什麼特別感興趣,得到的回覆是: 1.許多學生打算把法律系當第一志願填。2.學生普遍想要知道「文組的出路」。文組學生越來越少、文組能做什麼工作,近幾年這討論話題沒消停過。
從24到4
對我而言,這是特別的一年,各項教學業務組合起來,面對的學生從24歲到4歲都有。跨度二十年,大約就是2000年後的一整個世代。每個年齡層,所適用的呈現、認知模式不同,也會遇上特例或轉換等問題,這裡簡單紀錄一下。當然我有自己的解讀視角,而且樣本數也不多,只算隨手寫寫。
知識許可證
上世紀網路剛興起時,有人超級樂觀地說:透過網路,可以輕易查找一切寶貴知識,不用再跑圖書館、翻各式文獻,大家一定都會變得更聰明、知識更豐富!二三十年過去了,這個預言看來沒有成真。如今人們關心的,是網路上各種造假甚至詐騙資訊,如何瞬間流傳到成千上百萬人眼前。
追求熱情根本無用?
近年來,各大學一再強調,年輕人應該追求熱情,早點選定自家興趣;但每年依然有許許多多的學生們,努力讓筆試成績變得更好看、更達標。這到底是官方說一套做一套,或學生們總是講不聽?耶魯大學的心理學家安宇敬,曾經特地設計實驗,要來破解這一謎題。最終答案有點殘酷:官方似乎說一套做一套,雖然他們並非故意,而是受了心理偏誤影響。
知識普及是最佳解?
當畢業生的產出速度,遠大於現有職位的需求,會發生什麼事?《區判》一書,對此做了某種紀實。在我看來,任何想要學以致用的人文科系學生,都應該思考一番。(當然由於我的背景,以下難免以哲學普及為主。) 就臺灣現狀,最直接的問法或許是:在文憑貶值、薪資偏低的大背景下,所謂的知識普及業,如各...
人文危機與知識產品
近來一篇報導指出,臺灣人文科學生佔比已不到20%。對此學界表示,許多學生就算想就讀人文學系,也常被家長勸退,大家應該想辦法做些什麼。(連結我放最後) 先前有學生說,他在臺師大上課時,看到有教授引用我〈哲學普及蒸蒸日上,哲學系卻步步危機〉的文章,似乎頗為認同。
渴求尊重,還是沉迷虛榮?
《山道猴子的一生》最近衝上熱搜冠軍。看了留言,主要是兩種聲音:一是逐漸深陷的過程超寫實,二是自己身旁真有這種人。簡而言之,一個普通人借錢改車跑山道,想要獲取欽羨目光、當上百萬網紅。他以為這就是成功之路,也因此交到女友,但各種因素影響下,債務危機、人際糾紛與被害妄想卻越來越嚴重。
存在的階段論
若死亡只是另一個更好的開始,那我們現在該做什麼?現代人大致接受物理世界觀,肉體消亡則一切歸於虛無,所以人的行動依據完全來自於現世。但在許多傳統宗教那裡,寶藏在死後才會真正出現,為 了獲取寶藏,你現在就得開始準備,譬如行善積德。一般認為這叫信仰。
創意、決策與邏輯
如果我幫自己的雪茄買火災險,抽完之後去要理賠,會發生什麼事?保險公司當然置之不理,而你可以告上法院,在「不適當火災」未被明確定義的情況下,法院會說理賠是應該的。你看似發現了財富密碼,準備再度按表操作,但保險公司很快就注意到,你肯定犯了多次縱火案,法院一定會判你入獄服刑。
「金魚榨汁」是哲學課?
日前的「金魚榨汁」事件,莫名地被某些媒體說成是哲學課,有必要解釋一番。簡而言之,某位成大外文系的教授,在台大的高中生人文與社會科學營隊中,假裝把金魚放進果汁機,並徵求同學上來按啟動鍵。雖然最後什麼事都沒發生,但這教授做出真要攪碎金魚的樣子,許多同學信以為真,出現噁心與不適反應,甚至跑出教室。
哲學系職業病
哲學系職業病。
人生基金
如果每個年滿25歲的年輕人,都可以拿到一筆三百萬的人生基金,你覺得如何?這是皮凱提「全民基金」的概念,主要是為了對治貧富差距而有。核心思維是,富人的遺產不該全部留給其親戚,政府應該要徵收大半,拿來平均分配給所有年輕人。根據皮凱提的統計,已開發國家的成人平均財富,大約是六百萬台幣,...
性騷擾變三生緣
最近台灣性騷擾事件頻發,很多人問,為什麼這些有權勢的人敢這樣搞。其實古代有些案例是,哪個貴族強佔民女時,御用文人馬上開工,編出一串風花雪月的愛情故事,順便稍帶什麼兩人都是XX轉世,弄到女方飄飄然,好像命中注定,性騷擾變三生緣。最有名的例子,就是唐玄宗看上他兒子的妻子楊玉環,先找藉...