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新譯《極權主義的起源》推介
商周出版了全新、完整的繁體中文版《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism),是好友李雨鍾博士的心血結晶。新書出版感覺必須說點什麼,作為一種思想的交會,不負譯者的辛勞,所以略獻管見。雨鍾的譯者導讀,提供了更完整而包容、對這部著作的導引,這篇短…
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不如承諾來得艱難
承諾本質上就沒有契約的 coercive power,只由語言作媒介,迴盪於人與人之間。只要人能把目光投向未來,能運用語言,他就能許下諾言。所以,承諾看似簡單。然而,承諾的重量,並不是來自像契約般「被容許的懲罰」或「被承認的暴力」,而是來自它所創造的關係。
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政治行動與人的不朽
政治行動與人的不朽(immortality)有甚麼關係?這是鄂蘭哲學中,一個我一直想不明白的問題。在她很多的著作,特別是《人的條件》(The Human Condition)中,鄂蘭都很強調人對的不朽追求。她甚至回溯到古希臘前蘇格拉底的時期,說當時的希臘城邦十分重視政治參與,甚至…
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做出判斷,同時將自己交給世界|巴德學院漢娜.鄂蘭研究中心主任Roger Berkowitz演講側記
紐約巴德學院的漢娜.鄂蘭研究中心建立者,同時也是該中心主任Roger Berkowitz近日訪台,11月17日於中山大學哲學系以「與世界和解:從黑格爾和海德格到鄂蘭」為題發表演講,本文簡要側記Roger的演講內容。
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《歷史性的體制》讀書筆記
法國歷史學家阿多格(François Hartog)的重要著作《歷史性的體制》(Régimes d'historicité),提出並分析集體時間秩序這樣的概念,即集體如何統合過去、現在與未來三重時間維度之間的關係;在該書中他呈現了幾個典型例子,以及歷史性體制的變遷。
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《愛與聖奧古斯丁》
《愛與聖奧古斯丁》/ 漢娜 · 鄂蘭(Hannah Arendt)/ J. V. Scott, J. C. Stark 編 / 王寅麗、池偉添 譯 (本文只是簡單的讀書摘要,當中有許多重要概念並未提及,目前只是姑且把主旋律整理出來,以利在閱讀時先有個方向感。
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[Matters 96] 假日慢讀書計畫 5 ——《漢娜・鄂蘭》(Hannah Arendt)
以一種極為緩慢的方式,介紹一位迷人的思想家。[最終篇]
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[Matters 94] 假日慢讀書計畫 3 ——《漢娜・鄂蘭》(Hannah Arendt)
以一種極為緩慢的方式,介紹一位迷人的思想家。
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[Matters 93] 假日慢讀書計畫 3 ——《漢娜・鄂蘭》(Hannah Arendt)
以一種極為緩慢的方式,介紹一位迷人的思想家。書中精華摘錄:公民會深刻的體會到,沒有「政治自由」,亦即缺乏一個健康有活力及維護公利的公共領域,我們種種的「私人自由」或不受干擾的「消極自由」終究會淪為空話。(本書 pp. 106-107)
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試論《新世紀福音戰士》劇情的左翼隱喻:劇場版結局真嗣的抉擇,反映了對資本主義的批判?
甚麼?原來新世紀福音戰士的劇場版結局,真嗣這樣廢,是在嘲諷我們對世界無能為力?原來新世紀福音戰士劇場版的人類補完計劃,剛好是名哲學家漢娜.鄂蘭所批判的?是代表了極權主義?原來,在結局中真嗣的抉擇,是徹底批判了資本主義人吃人的現狀!對新世紀戰音戰士劇場版和劇情的有趣分析,一定要入內看!
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[Matters 91] 假日慢讀書計畫2——《漢娜・鄂蘭》(Hannah Arendt)
以一種極為緩慢的方式,介紹一位迷人的思想家。
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[Matters 90] 假日慢讀書計畫——《漢娜・鄂蘭》(Hannah Arendt)
以一種極為緩慢的方式,介紹一位迷人的思想家。(本文為今日發文前,發現昨天標題寫錯改不了所以重發,讀過者請別拍手呀...)
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