從中東事件為例-探討慈悲和詐騙
沒有充足的愛所產生的創傷和隱性能量, 可能造就世界亂象.
娘媽 嘉言錄
虔誠
埋藏心底的悲傷*
*寫於一場靈性排列後
真正的慈悲心是對他人的好奇
真正的慈悲心是對他人的好奇。就因這句話,讓我想起我曾對於他人的好奇,走出我舒適圈的認知,去張望我平常看不到的事。雖然我知道我的好奇心仍舊不足,就如我的慈悲心不夠寬大一樣。
渴望被世界理解的你,自我諒解了嗎?
我們常像分裂的兩個人,一邊兢兢業業過日子;一邊又想放鬆頹廢、自我放逐...。內在期盼已久的自我諒解,你看見了嗎?
《被忽視的3號脈輪》
3號花晶-臍輪 自從開始接觸花晶之後,我越來越能覺察身體的狀態,進而從這些感知中再去觀察自己的情緒能量是否有正常流動。我一直都不太會看別人不好的面向,也不喜歡隨意批評別人、說人是非,因為我始終覺得每個人都有他光明美好的優點。但這也導致我常常無意識的一直在事件或情緒上退讓,因為我會...
《淚湯》-這一刻,我們學著慢慢告別
這不是一本教我們什麼是哀悼SOP的書,而是陪著我們一起哀悼,一起好好說再見的書。這本書讓我們學習著,怎麼用慈悲的心來陪伴自己。
勇猛觀世音
觀音菩薩的梵文原名 ”Arya Avalokitesvara “從意義上來看,有著「觀照萬法而任運自在」的意思。在中文的翻譯中,最早有竺法護大師譯為「光世音」,中期有鳩摩羅什大師翻譯為「觀世音」,後來玄奘大師則是翻譯為「觀自在」。也有各種其他的翻譯,比如「觀世自在」、「聖觀音」、「觀世音自在」、「現音聲」等等。
慈悲為什麼
在做任何事情之前,「為什麼」是必要的思維。在做任何事的過程中,「為什麼」則會是必要的提醒。當所做皆辦的時候,「為什麼」便是最好的答案。同學問我,為什麼要慈悲這麼一個問題,這個原因可能來自於,沒有認真的去思考與認清「為什麼」。而這個問題的答案,可能在我們接觸佛法的第一堂課上,甚至是...
連結與擴展,修行的關鍵詞
很久沒有帶領開心禪了,也很久沒有在台灣帶領開心禪了,這個週末來到臺灣德噶中心,看到許多相識的法友聚在一起,學習並重溫開心禪二階~四無量心的教導與修持,不知怎麼,內心生起了可能類似於劫後餘生的悲欣交集之情,總之,看到大家都好好的,就感到安心。
閒散度日的思想練習:愛的傳遞不應該用我們個人的角度來看待....
「菩薩如果認為投身地獄的火海可以幫助眾生,他就會毫無猶豫的這麼去做,就像是天鵝飛入涼爽的湖泊一樣。」這句話來自頂果欽哲仁波切...讓我的心完全融化~
慈悲多禍害,方便出下流——讀《佛教、暴力與民族主義︰抗日戰爭時期的中國佛教》
佛陀能夠「慈悲殺生」是因為抱有超越俗世魑魅魍魎的意念和體悟,佛教徒再修行多少年然後入世,也沒辦法離開民族與國家生活,故謂「出家不出國」可能就是這個意思。佛教徒作為現世的宗教身份,遇上民族身份與國民身份的衝突時,情感驅使或社會壓力迫使也好,終究也是陷入凡塵俗世的自我與執念。
超越同理心,培養慈悲心
慈悲心超越了同理心的限制,不但讓我們具力量地關懷別人,還讓世界如其所是,讓多元共存。
觀音山中好修行之眾生皆平等
佛說四十二章經中開示:人有二十難,每一個項目都是一樣比一樣還難,其中第二十難便是平等心難,凡夫的心要修練到像佛一樣可以視一切的眾生為平等,不分種族、男女老幼、貧富貴賤、飛禽走獸,在佛的眼中,眾生皆為平等,這實乃極難之修行。一位接觸觀音山的同修表示:他一直以來都覺得法王、仁波切、上...