妙融僧蹤

對於像我這樣生長在亞熱帶地區的人來說，芭蕉是極為普遍的水果，是幾乎每天都能見到的東西，是隨時都能吃上的食物。到了南亞國家學習時，芭蕉是飯後甜點，也是填飽肚子餐間空缺的零食。我喜歡吃芭蕉，那是皮好剝不髒手、果實軟極順口，既經濟又實惠的果實。生活中難以想像沒有芭蕉的日子。

帶著行囊出門一趟，在路上僧友見我手提行李加上背包，東西有點多行動有些卡，於是出手，想來幫我分擔一些重量。我的個人感知覺得，其實並沒有看起來的那麼不便，自己還是能搞定自己一身的行囊，於是不假思索的對僧友說： 「自己的包袱自己拿。」 這麼一句隨口而出之後，靈光一閃繼而再補上一句： 「自己的業力自己扛。

延續上一篇的內容，這裡想要談談這篇橫跨四大教派，遍佈所有殊勝聚會的《十六羅漢禮供文》。《十六羅漢禮供文》的作者是來自印度的「釋迦師利跋陀羅」大師，在西藏歷史上，他以「喀什米爾班智達」這個名稱而為人所知。他曾是印度「超戒寺」的最後一任住持，由於回教軍隊當時對幾座印度佛教大寺，進行了...

幾日前參訪了一座大乘道場，知客法師一見到我們就嚷著讓我們嚐一嚐寺裡長的「羅漢果」，說著便端上了一盤綠色球體與黑色不規則球體連在一起的果實。大家看到盤中長相奇怪的果實，都愣了好一會兒，看著眼前被稱為「羅漢果」的果實，跟一直以來以為的那個潤肺止咳的羅漢果長得一點也不一樣，一下子認知與眼見的誤差，讓我們全都傻住了。

曾經在探索頻道中看到一個紀錄片，片中紀錄著一位少女的經歷。故事從她的症狀開始，少女常常捲曲著身體無法呼吸，又或者不能自己的痛哭吶喊與全身癱軟無力。這樣的情況頻繁且嚴重到影響了基本的生活。少女的母親帶著她遍訪名醫。在一次治療中，這位少女被診斷為恐慌症，醫生開了極重的藥，並且要求少女住院一週觀察。

既然來到了台中，便順道參訪同門的法兄弟們，正巧，曾經的幾位師長也在，於是在精巧的「法林禪院」中，七位比丘尼因緣和合的相聚。老尼們的話題，從各自的修行生命經歷，回溯到佛陀曾經的僧團教育，以及佛陀聖弟子們之間的法愛情誼。大家從眾所週知的摩登伽女事件討論到了對當下社會認知的影響，從目犍...

一早收到來自尼泊爾朋友發來的訊息，簡單的一句話：江尼走了。接著是一張江尼躺在白色哈達鋪墊的哈達堆裡面，在頭朝向的地方設置了簡單的供桌，一尊佛像被剛摘下的花朵圍繞著，桌上擺著淨水瓶以備在做法事儀軌時使用，還有點著的燈。l 江尼護法 不知是誰給起的名字，江尼在很小的時候便來到了這個創...

在翻譯完一堂佛法課程之後，對於心與境的關係，有了一些感受與一點觀察： 第一種關係，對一般人來說，是一場糾纏不清、愛恨交織的混亂關係。對二種關係，對聲聞乘的行者來說，是可以保持安全距離、兩忘煙水裡的平行線關係。第三種關係，對於大乘的行者來說，是萬象為我所用，一場遊戲一場夢的互惠關係。

當時，雪域達摩「當巴」正在定日地區的住處「緣起屋」中休息。一位叫做菩提燈的女弟子，因為夢見當巴騎著獅子，手中搖著鈴和鼓，跟著許多在前方開道的本尊離去，於是心有不安的前來探望當巴。女弟子菩提燈來到「當巴」面前，看到「當巴」生病了，便對當巴說：「我得到這樣的身體，是因為從來就沒有積福，所以投生的如此低賤。

曾經有過一次過年的經歷，那是二十多年前在尼泊爾讀書的時候，連著六個月，每個月過一次年的記憶。事情是這樣的： 十月的尼泊爾有個大節叫做德賽節，從人們必須回家團圓的形式來看，類似於華人的過年。整個尼泊爾會放上十五天左右的長假，有時更久，那時幾乎整個山谷瞬間暫停。

最近看到幾位所謂的成功者、精英人士，對於自身之所以成功，有個的有趣的總結。麥可‧ 路易斯（Michael Monroe Lewis），是美國當代報導文學作家，他的眾多著作中其中兩本，被《福布斯》評為「20世紀最具影響力的20部商業書籍」，他也被譽為是天才作家。

在與列些林校長確戒仁波切，討論漢藏佛學院2022年度的教師安排之後，結束通話沒多久，校長便傳來這張他的照片。仔細一看，校長也是老了，臉上手上有了更多的皺紋。看著看著，許多曾經在尼泊爾與西藏遇見過的老人，竟也因為這張照片，逐漸浮現在心上。不曾想起以為忘記的風景，原來仍深深地埋藏在記...

在物質高度發達的今日，體重過重成為了不少人的苦惱。這不只是美觀的問題，而是涉及影響到健康與生活品質。體重的失控，原因其實也不少，飲食、活動、睡眠、壓力、甚至是基因與病變，都有可能是肥胖的原因。看看這些原因會發現，長期在某方面或各方面的失衡，肯定會形成某種結果，肥胖就是所有可能結果的其中之一。

在漢傳佛教的傳統中，農曆臘月初八，也就是農曆十二月八號，被認定為是紀念佛教的導師，釋迦摩尼佛成道的日子， 一般都稱今日為佛陀成道日，在佛教社群中，這一天也稱為「法寶節」，畢竟佛陀的成道，是因為證悟了法。在漢傳佛教普遍的記載中都提到，佛陀證悟後曾說：「奇哉！

到了一定的年齡，就會發現不知從何時開始，身旁的人、認識的人、不熟的人，以及有點關係的人等等，離去的消息似乎是越來越多且越來越頻繁。直至這兩年，這樣的消息似乎到達了一個高點，因為新冠疫情的蔓延，幾乎每天都能聽到、看到死亡的身影，如此普遍、迅疾與靠近到超乎想像。

也許你會覺得，這個人間實在不怎麼樣，尤其這幾年各處充斥著災難與戰爭，種種苦難、種種無奈種種看不慣、種種不喜歡的地方。確實，從渴望徹底舒服的角度來看，人間並不是最理想、美好的地方。然而你可知道，對於一個佛法的修行者來說，生在人間，卻是最好的選擇。

▍像我這麼精進，為什麼還沒開悟？有一段時期，佛陀住在王舍城的迦蘭陀竹園弘法度眾，那時已經有許許多多的出家弟子，跟隨他出家修道，弟子中有來自社會各階層的人士，包括王公貴族、富二代、市井小民以及專業人士等。佛陀的弟子中有一位尊者名叫「二十億耳」，他是伊爛拏缽伐多國長者的兒子，以精進...

慶喜法師今天傳給我一手冬至兒歌，比起各種冬至的卡片貼圖，嫩嫩的兒童歌聲以及台灣鄉村民謠的旋律，讓人感到更加愉悅快樂。問慶喜師有沒有歌詞，於是她翻譯給我：冬至圓，搓圓圓， 圓圓賺大錢。冬至圓，吃甜甜， 甜甜有福氣。冬至圓，圓圓又甜甜， 平安富貴感謝天。

省庵大師在勸發菩提心文中提到：「入道要門，發心為首；修行急務，立願為先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。」 自古以來，我們可以看到在佛經中，諸佛菩薩無不是因「發願」而成就了無上菩提、成就國土、成就利益眾生的事業。祖師大德們也無不一因「發願」而開悟成道、佛行無邊。

是日遇見兩位新朋友，使我想起《賢愚經》中的記載， 曾經大施主須達長者家裡，有兩隻可愛伶俐的鸚鵡，他們的責任是在來往的比丘臨至門口時，趕緊通風報信告知長者，讓須達長者早先做好準備迎接貴客。一日阿難尊者來到長者家看到這兩鳥，就十分喜愛，忍不住地對鸚鵡說「我要教你們佛法」，二隻鸚鵡也表...