一碗千古流傳的粥

在漢傳佛教的傳統中，農曆臘月初八，也就是農曆十二月八號，被認定為是紀念佛教的導師，釋迦摩尼佛成道的日子，

一般都稱今日為佛陀成道日，在佛教社群中，這一天也稱為「法寶節」，畢竟佛陀的成道，是因為證悟了法。

在漢傳佛教普遍的記載中都提到，佛陀證悟後曾說：

「奇哉！一切眾生，皆具如來智慧德相。只為妄想執著，不能證入。」

這句話據說最早見於《大覺禪師語錄》，但是真正的源頭，來自於《華嚴經》。只是短短一句話，含金量極大，可謂一語道破了千古的秘密，開啟了千年的寶藏，不過多數人都能懂得的一句話，為什麼證得的沒幾個？這得好好去想想。

在這一天，各地除了會以種種修持誦念，來紀念佛陀的成道之外，習俗上，也會喝粥。這碗粥在漢傳還有個很中式的名稱，叫做臘八粥。想是與傳統民族文化結合之後的功能性名稱。

據說這喝粥的緣起是因為，曾經佛陀六年苦行，以致身體虛弱也無能證悟，於是佛陀決定改變修行模式，接受了牧羊女的供養，之後恢復了體力，不久便夜睹明星而開悟。

這個供養事件之所以著名，是因為喝粥之後，隨之而來的成道。

從這個事件來看，牧羊女實在是好福報，她供養的一碗粥，成為了造就一位聖者的強關聯近因，這讓我想起一代宗師裡面的一句話：

「在最好的時間遇到你，是我的運氣。」從此牧羊女名留佛史，也算是後代佛子的恩人之一。

她當時供養的粥，並不是漢人所認知的粥，而是一種叫做乳糜的粥，主要的材料是牛奶和米；次要材料是糖、酥油；附屬材料是堅果乾果。這種作法的粥，在印度仍是全民食物，是節日的必備甜點，也是生病時的調理餐點。

關於牧羊女供養的這個故事，普遍有兩個版本。一個版本是，牧羊女看到苦行的僧人不成人形，心生憐憫地將身上的乳糜供養，供養時牧羊女發願，願以這份供養令行者成果證道，而還在苦行的佛陀決定接受供養。

在恢復氣力之後，苦行僧來到菩提樹下禪坐，且發願「不悟菩提不離此座。」從此，這世間終於有了一位覺醒的人，人們稱他為佛陀。

另一個版本科幻一些，當時苦行的佛陀，準備放棄苦行要去乞食，於是守護善神託夢給牧羊女，要她趕緊準備好食物，拔得先機。還提醒牧羊女發願「願吃了我的供養，菩薩能速證菩提。」

由於有可靠的內部消息，以及充分的的準備，是的，準備。經典記載，牧羊女用一千頭母牛乳汁，放在新鍋裡熬煮了七遍，可以想見，這粥，可是精華中的精華。

之後的發展，也是沒有意外，苦行的佛陀在色身得到滋養後，立馬成就了無上正等正覺。

在這兩個故事版本中，發願是一再被提到的必要行為，每一個行為的背後，都需要依靠廣大又清淨的願心來支持，於是，行為才會真正有益且有義。

此外，有貴人、有準備，看起來也是極為必須。牧羊女因為貴人（善神）的提點，以及自己因信心做足了準備，於是成就了眾生的導師，造就了一個節日的誕生。附帶說一句，我認為這裡有個間接影射的重點是，畢竟，想要在關鍵點上出現貴人，廣結善緣會是任何時候都要注意的事。

當然啦，這個事件也在說明，把自己往死裡整的苦行，對於徹悟真理洞見實相而言，未必可行。保持「適度」是真理之路上的明智路徑。

應該是為了紀念這份成就的因緣，於是佛陀成道日法寶節這一天，各地佛教社群都會熬煮臘八粥，只是口味各不相同。

不過這也滿好的，佛法的流傳，似乎就像這碗粥一樣，在世界各地，帶著同樣的意義與名稱，卻可以有著截然不同的味道，不論你喜歡哪一種風味，只管把眼前的粥喝下去，讓身體暖活起來心靈滋潤起來，然後像是佛陀喝粥之後那滿血復活的狀態，把菩提之路用最適當的速度走起來。