用這個標題有點廢

别忘了你曾经是个什么样的小孩，也别忘了你曾经想成为什么样的大人

前两天在一篇小红书帖子里讨论了父权社会如何让通过”浪漫爱”让在婚姻中和在亲密关系中的女性心甘情愿为男性服务。有到不少姐妹评论：“要找就找个爱你的人，真正对你好的人不会舍得让你做家务的”“婚后要让老公也做家务”等等。我支持这样的观点，但是我还是认为仅仅让女性“擦亮眼”“找一个真心爱...

昨天刚追完《欢乐颂4》，忽然想到剧中的何悯鸿之所以会被渣男骗婚骗育就是太过相信“浪漫爱”了，为了爱情甘愿牺牲自己给别人当保姆。（ps：没看过的小伙伴我剧透一下下，何在剧中就是一个深度恋爱脑的单纯文艺少女，她“深爱”的另一半则是一位为了给患有阿尔茨海默症的妈妈找免费保姆的三婚渣男，...

沒有手術需求的跨性別者仍然選擇了手術，而這一切，僅僅是為了在面對性別糾紛的時候，能夠掏出身份證證明自己不是男流氓。

就最一般性的描述来说，厌女应该被理解成父权秩序下的「执法」部门，整体功能在于监督和执行父权秩序主要的意识形态。

對厭女情結的天真式理解並無法幫助到它的受害者、攻擊目標，以及其他被指控厭女但其實無辜的人。這個定義讓厭女情結變成一個基本上不存在、在政治上邊緣，更無法被理解的現象。

为了建立一个组织，一个革命党，以致能够在当地的运动中确立这样一个社会主义方案，在国内和国际上进行协调，并成为这个运动的政治和组织中心，关键是利用发展中的国际团结运动的潜力。面对互联网的封锁，我们要真正讨论、发展和传播政治上的清晰度、观点和方案。

「我常在想，那麼聰明美麗的媽媽，如果不是大學畢業就嫁給我爸，應該會有不一樣的發展，甚至可能成為女企業家。」

如有雷同純屬虛構

祕魯民間傳說，母親受到傷害，奶水會把恐懼和厄運傳染給孩子。祕魯導演克勞迪婭以瑟伊頓的學術著作《親密的敵人》為據拍攝電影《懼乳：傷心的奶水》。紅色革命的極端浪潮讓許多青年喪命，諷刺的是，2009年的電影與70年代革命浪潮似乎不遠，如今蘇聯後繼者仍持續製造傷心的奶水。

西方企业媒体对这场起义的操纵性宣传旨在推广一个反动的替代方案，他们在努力抹杀这场革命的真正意义。他们为什么要这样做？

反對婦女身體自主權的討伐是由十九世紀中期的男醫生所發明的，目的是獲得經濟利益和支配當時他們並沒有控制權的（墮胎）市場。為了鞏固他們的控制權，他們把尋求墮胎的婦女描繪成沒有道德的女殺手，為了自身的失敗懲罰嬰兒......

荷里活影星尊尼特普 (Johnny Depp)及前妻安布爾·赫德(Amber Heard)的官司終於在近日結案。社會普遍認為家庭暴力案件中，受害者多數為順性別女性，這宗案件則引起了大眾對順性別男性受害者的關注。

為什麼一提起父親，我們的想像只剩下不苟言笑、愛喝酒的工作狂和一家之主這種單調的印象呢？在孩子面前，爸爸好像甚麼都會、甚麼都能解決。其實爸爸也是人，也會有脆弱和膽小的一面，但社會會容許他們展現懦弱嗎？

稍微混亂的整理一下女性的身體，從破壞女體到破壞父權。

當你覺得聽到女權比男權順耳，當你覺得聽到父權比母權順耳，恭喜你，你的洗腦完成度已達百分之九十九點九，我就是你大腦殘餘理智的百分之零點一。創作主題：父權與女權 創作者：元明 創作時間：中華民國壹佰壹拾壹年柒月參拾日

父權體系下，我們沒有選擇的餘地，但有反抗的能力。

我們自以為父權制度應該隨著時代演進而有所改善，事實上根本不是這麼一回事！

对于本次一群壮汉殴打一个女性，且现场只有女性去帮忙的事件，很多人试图用别搞“性别对立”来淡化这场性别暴力。之所以把这场事件称之为性别暴力，是因为有着明显的性别针对意向。一名男性对女性性骚扰不成，转而开始暴打女性并且叫上同伴一起施暴，构成因素符合广泛定义的性别暴力。