《等待在夜裡被捕》是新疆詩人、導演塔依爾・哈穆特・伊茲格爾的回憶錄，塔依爾以飽含詩意的筆觸，寫下家園、文化、社會被毀的經歷，記錄極權體制下，國家發展出的高科技監控與政治信用體系，如何扭曲人的肉身、心靈與記憶。這些見證並非是滄桑帶來了詩意與藝術，而是在大規模的人性衝突中，一切都還沒被述說完成，一切都無法被治癒完整，唯有書寫，才能讓人們處在不定的時刻之中，依舊能傾聽苦難的聲音。

在「覺醒時代」中，雖然眾多人熱衷於討論社會公正和人權，卻選擇性地忽視新疆維吾爾人所面臨的問題。這種選擇性的「覺醒」反映了某些人的雙重標準，他們更願意在次要問題上發聲，卻對重大的不公視而不見。

香港的抗爭者在警局、監獄、法庭裡的遭遇，比起維吾爾人仍有差距，但窺探近期洼地高官在所謂的國家安全教育日裡的演說，這些手段跟我們的距離，仍不遙遠。

到那時候，誰來寫詩？詩究竟會在遠方還是在牢裡？（至少請你讀完Tarim這首詩）

Difficult-Celery-416 我看了这贴说“新疆集中营里的面孔“，其实这不就是新疆看守所里收押犯人的大头贴吗。只要是维吾尔族的就能引起国际关注，我们汉人犯人的大头贴就没人关心。在国内，这些少民有高考加分，清真肉补贴，我们汉人被维族偷了，警察还不敢他们，我们汉人是二等公民。

成功營救多位中國異議人士的美國對華援助協會（China Aid Association）總裁傅希秋（Bob Fu）博士則批評，「像洪秀柱這樣連國民黨主流都遺棄的，中途都被『換柱』的政治廢人，只能被中共當作垃圾回收」，傅希秋認為，洪秀柱是在利用顛倒黑白、指鹿為馬的說法，為成為中共全國政協委員做準備。

北京冬奧開幕式火炬傳遞儀式由維吾爾族迪妮格爾・衣拉木江劃下句點。有人說這是大外宣，國際奧會則認為是個好點子。

拜勒的书和他关于新疆的其他著作一样，内容丰富。北京指责他代表美帝国主义是毫无根据的。反对新疆的殖民式种族主义压迫的斗争，与反对美国跨国企业和国家镇压的斗争是携手并进的。全球工人和青年应当从反对镇压的斗争中吸取经验教训。

马克思主义者一直采取的工人阶级的独立立场，探求什么是实现社会主义最好的斗争方式和意识。这就要求同时去反对美帝国主义和中国帝国主义。我们支持在美国、中国和全球范围内废除资本主义，代之以社会主义社会。当美国政客预警社会主义到来、中国政权监禁罢工工人时，他们是出于对其经济和政治制度未来的恐惧。

過去的這個週四（5/20），是維吾爾人類學者熱依拉·達吾提教授（Rahile Dawut）的生日，約三年半前，她在接到一通要求遠赴北京的電話後，匆匆趕至烏魯木齊地窩堡機場，自此，親友們與她失去聯繫，音訊全無。但人們並沒有忘記她，以及她對維吾爾研究的學術貢獻，致這位維吾爾人類學家：生日平安，熱依拉·達吾提教授。

接連數日，無論在資源與義理上均毫不對稱的圍困與轟炸，令我揣揣不安，無法不想起幾位曾在那地工作、與那地有所淵源的朋友與師長：離散巴勒斯坦人、兩位研究者與我的老師。可想見當前，他們正經歷著數倍於我的不安與憤怒，於是試著留下這篇關於他們的巴勒斯坦，且較為個人的速寫。

如果我喜愛維吾爾文化，對維吾爾人的內部觀點有興趣，且不僅限於集中營、棉花或所謂的新疆議題，那麼我有哪些 Podcast 可以選擇收聽？

「劊子手！讓這個小偷成為國王！然後立刻把我給吊死！」在一座沒有善惡之別的城市，國王審問了小偷、富人、木匠、泥匠、蘆葦織工、養鴿人、魔術師擊鼓手後，生氣地如此下令。劊子手立刻把小偷拉到一旁，將國王給吊死。

本文轉載自品蔥，感謝蔥友ks11930 為了個人安全著想，不會紕漏太多關於自己的事情，所有敘述沒有證據，僅為回憶，內容雜亂，你信就信，不信就當我在撒謊造謠。最近新疆棉花的事情火了,結合我之前心裡憋了很多話，一般不敢在網絡上說，現在終於有個合適的時機說出來了。

抵制新疆棉花，不如冻结中共高官财产。

本文转载至大赦国际 采集十指指纹、双眼虹膜、DNA，这听起来像是科幻片里的情节，我从未想过会这么快发生在自己身上。我来自新疆，汉族人，尽管考上大学后离开，我每年都会回去一两次看望亲友，新疆永远是我的家乡。两三年前的冬天，当我被通知要回新疆办理“第三代身份证”采集生物信息时，我深切感到新疆是我身上不可抹去的一个印记。

維吾爾嚮導 Abdu Rehim 與瑞典探勘隊為彼此所做的，是一種以試圖謙卑為前提的努力：雙方都願意以自己所能盡的努力，試著向對方的脈絡更靠近一點，以對方的方式表示感謝。為的只是希望這份情感，能夠以讓對方感受到舒適與尊嚴的方式，慎重地遞交出去。而不是什麼自稱民族和諧團結一家親地侵門踏戶。

［水巷閒思］有時我會看德法電視台 ARTE 講中國的節目。最近發現部份網上影片標明「禁止在特定國家或地區播放」，包括香港，令人為之氣結，也不知是電視台還是影片共享網站的決定。日前剛看完一集報導，講身處危難中的維吾爾人。節目主要採訪一婦，曾囚於勞動教育營一年有多，後逃往土耳其，僅僅因為流住維吾爾族的血。

民族作为构建现代国家过程中最主要的凝聚力的来源，一直是不可或缺的因素。在一些时候民族的构建，也伴随着各种政治目的。今天我就来单纯的探讨维吾尔民族构建过程中的一些瑕疵、人为的因素，试着给出另一种有别于中国历史学界公认的结论。本文是纯学术的探讨及分享，并不是要煽动民族仇恨、偏见 或者挑起政治上统独的争端。

對維吾爾人的壓迫是全球史的產物，而不僅僅是單一國家力量的產物圖：spf.pdf/流傘英文原文見此。詳情請聯絡流傘義務翻譯團隊。編者按：本文主要介紹維吾爾族人遭遇的大規模拘留。中共的大規模拘留和監視手段影響到新疆維吾爾自治區（新疆維吾爾自治區，又稱「新疆（Xinjiang）」、「西...