香港主权移交25周年：令人难忘的十件大事
1997年，英国向中国移交香港，中方称之为“回归”。25年中，香港经历和见证了许多跌宕起伏。如今，中国《香港国安法》颁布已有两年，北京以“爱国者治港”作为“一国两制”的新标准，亲北京阵营高呼“二次回归”；与此同时，也有数以万计的港人选择移民他国。
香港究竟發生了什麼？ 這是一個關於香港的寫作計劃，也是場記憶與遺忘的鬥爭。我們從2021年的6月9日開始每晚連載，梳理香港社會運動的歷史脈絡，以及從2019年春天至2021年，由《逃犯條例》修訂草案所引爆的民主運動的發展軌跡。希望這個書寫的嘗試，能在阻隔交流的石壁高牆上鑿出一個洞，帶來對話的可能，也煉成連結和反抗的起點。
流傘Lausan 透過寫作、翻譯、組織，以及串連運動，流傘意圖建立一個跨國左翼團結的網絡，並且為了捍衛不受資本與國家專制拘束的生活而奮力抗爭，挑戰多源的帝國主義。 https://lausan.hk/chinese/
查映嵐 藝術｜讀書｜文化觀察 香港文學館「虛詞」專欄作者、文學刊物《方圓》編委、《字花》前編輯，一手寫藝術評論，一手寫散文。香港出生，英國留學，和小花貓周瘦娜同居，合著有《我香港．我街道》、《謝淑妮：與事者，香港在威尼斯》、《農人の野望：大地藝術祭與港日鄉城連結》、《大衛・連治》等。 臉書專頁：https://www.facebook.com/charyinglam/
八十後大叔 文字工作者，迷途小書僮。興趣廣泛，喜歡旅遊，踏足50個國家地區。
從歷史脈絡看香港運動（3）：社會運動的軌跡（下）
香港的「反修例」運動舉世矚目，但關於抗爭者所提出的政治主張、所採取的抗爭手法背後的歷史脈絡的探討並不多。事實上，2019年的運動在各方面都和過去30年的民運歷史有千絲萬縷的關係——它既源自民主運動，卻也是對於過往民運範式的否定。在這一章，我們用簡單的歷史概述介紹「反修例」前夕的香港政治環境，以及構成這個環境的歷史因素。
陳淑莊的時尚、文化與政治 「香港人不能那麼快就有無力感」
2012年，落選立法會後的陳淑莊並沒有停下腳步，翌年舉辦《講女烈傳貳之出得嚟環》Talk Show，還以義工身份參與「佔領中環」運動。當時的她，樂天、知性、風趣，大談時尚、文化與政治，文章刊於2013年的《號外》雜誌。之所以想起這篇文章，一來當然是因為佔中九子案，二來也覺得她當時說的內容，對今天的香港仍有一定意義。
香港與身份認同的毒害
身份主導的政治往往淪為暴力這個現象絕非偶然。戴面具的示威者在金鐘慶祝雨傘運動週年。2019年9月28日。圖：Alex Yun/流傘本文原刊於《Ragazine》；流傘授權自行發布。身份是一個很矛盾的概念。我們用它來指一個人客觀的、可證實的特徵，也用它來指一種主觀的、將個人與群體連接起來的歸屬感。
失敗之後，尋找一條冇得輸的路：專訪藝術家程展緯
網上圖片（按：很久沒貼文，在想處於國安法的現實下該說什麼、分享什麼。然後在草稿匣裡看到幾年前寫的這篇專訪，覺得還是有價值的，特別是在看似山窮水盡處找路的意志與機智。「失敗」的運動每每在個體身上有所累積，因此也不可能是全然失敗的。） 現在已經少有人提起了，六年前在中環浮現的那道異樣風景。
[法治的政治之八]佔領者的罪名
「佔中案」被告陳健民、朱耀明、戴耀廷、鍾耀華、張秀賢、李永達、黃浩銘、陳淑莊和邵家臻，在2019年4月８日被裁定罪名成立，現正保釋等候判刑。佔中案的控罪和判決，無助我們理解佔領運動—由「讓愛與和平佔領中環」（和平佔中）到雨傘運動亦然—的本質。