大家備份

19891117＊李福善認為「六·四」事件不應該影響到基本法的起草工作，他表示，即使有百萬人上街，也不過是香港人口的五分之一，大部份的香港人仍然沉默的，「嘈兩句」起不了大的作用，他更奉勸香港人要多做事少說話，若對中國政府採取對抗的態度，就是螳臂擋車，自找麻煩。

19890817/19900502＊只要我們認為自己的目標是對的，就不怕別人批評。我們認為凡是在香港出生的市民，都應該享有居英權，這是與生俱來的根本權利⋯⋯英國是對不起香港人的，我們一定要爭取。兩局在這個立場上是一貫的，反而我們看到英國的立場最近有動搖，一些跡象顯示他們會放寬少部份香港人的居英權。

19900427＊徐四民：我的處境並沒有得到理解。我是好心帶了滅火器，協助消防，希望在火警發生之前將火撲滅掉，或出一分力去滅火，但是人家卻把我的滅火器當作炸藥筒。我的心情有點像楚國的屈原，但時代進步了，我不會像屈原那麼傻，去投汨羅江，我還要看祖國的變化，因為只是共產黨和某些領導人…

19890908＊羅德丞：我的理解，愛國是愛中國文化，你如果問任何一個中國人，愛國是否愛中國的政治，我相信他的答案一定是「否」。

19900501＊「六．四」事件無疑是對香港一個很大的震盪，香港人面對如何自處的問題。但從另一角度來看，我們正處於一個紛亂的大時代，在逐漸臨近九七之際，將香港社會的變化，政壇的眾生相記錄下來，又何嘗不是歷史的見證呢？這正是千載難逢的機會，因此我便開始找一些政治人物做專訪。

2019-06-19＊今年，2019年，被聯合國大會定為“國際土著語言年”。

2018-09-07＊說自己在日本20年裡，經歷了五百多次的呼嘯颱風和成千上萬次地震發生時的“地球抖音”，這絕非是在誇海口。

2019-02-06＊日本人的意識差距，跟中國正好相反，地域意識差距並不大，反而是“時代意識差距”拉開得比較大。每個時代的日本人，其核心價值觀都是不一樣的。

2019-05-01＊因為有明仁和美智子這樣的父母，幸運的德仁，因此成為二千多年的天皇家族歷史中，成長得“最正常”“最健康”的人。

2019-05-08＊中國的跨國公司非常有必要進行“普法”教育，因為在短期內美國司法體系的長臂原則不會改變，只有了解不同的司法實踐，才能對企業和企業的高管給予有效的保護。

2019-05-09＊笑容這東西本就不是必要條件，香港人務實，奉上笑容對他們而言不比把事情做好，我也知道，但笑容這東西又很微妙，像是煮菜所加的調味料，多了一點，感覺就不一樣。

2019-05-29＊總結言之，美國憲法導論所說，美國以平等對待所有的人，每個人都有平等的權利，可以追尋快樂，也得到安定的生活。終究還是帶有大問號的承諾。

2019-06-01＊《動物農莊》這樣的書，仿佛是一種有意無意的檢驗，一個孩子已有的性情、趣味、關懷，決定了他或她能從中看到什麼。

2019-06-02＊所謂“專業精神”並不是一句空話，與其不切實際地寄望於人們數十年如一日地鑽研，倒不如建立起制度化的環境，給那些真正有志於此的人消除後顧之憂，才能心無旁騖地精益求精。

2013-09-03＊林老師在用自己的力量保護學生，可能會受到壓力，也許有人會說她「不重視政治」。她每天做的，都是一些婆婆媽媽的小事，但都是實實在在的好事。她不願為了自己對不起別人，不會來事兒。在一些環境裡，不虧心就升不上去。良心比什麼主義都重要。

2013-05-10＊十年前，當我開始混跡論壇不久，就耳聞了朱令中毒案，當時的第一感覺是震驚，為下毒人的陰毒殘忍而震驚；第二感覺是義憤，這樣的案件破獲難度並不算很大，但是從網絡資料可以看到，偵查背後有很多令人不解的隱情，而當物證所剩無幾之後，案件幾乎成為死案。

2013-05-08＊想為朱令寫個文章的念頭，已經纏繞在我心頭很久了，射手座的朱令，生於1973年11月24日，在2013年的今天，四十歲，已屆不惑之年，她依然跟自己年邁的父母生活在一起，生活不能自理。

2013-05-07＊2013年4月15日，上海復旦大學發生醫科碩士中毒事件，後查明為室友投毒。這把1994年11月底中國北京清華大學1992級化學系女生朱令鉈中毒的事件重新拉回公眾視野。⋯⋯中國的古人說，己所不欲，勿施於人；你不想被冤枉，就別冤枉人，所以你不當法官，也不要搞有罪推定。

2013-05-09 ＊

2013-06-13＊其實學者的工作是求真。當學者就得老老實實把真相講出來，不該成心把誰搞臭，也不該成心把誰弄香，更不該管有沒有好處。我引用的材料，全部來自可靠的史書，行家們不知讀過多少遍。