列维纳斯
《总体与无限》第三-第四章节选:人补救了创造
存在只有是自由的才是存在
【影評】《五星饗魘》:為何食物具有諷刺階級的力量?
享受食物的最高境界,不是運用語言來評價它,而是流露出好吃得難以形容的滋味。後者捕捉的是完全被食物的整體元素包圍、並徹底沉浸於其中。前者與後者的反應比較起來,因為是以理性來把握感受性的經驗的關係,用對食物進行評價總是帶點抽離、自省,不夠全心全意及直觀。
“承认”——浅谈列维纳斯伦理学
伦理学是诗意的
列维纳斯《总体与无限》序言整理:和平哲学如何可能?
“能自己说话,而不是历史的匿名言辞的传声筒”才配成为“存在者”
背负“存在”的十字架——列维纳斯《从存在到存在者》逐章整理
作为“存在者”的人类不要去幻想"独自“,”纯粹“
向唯心主义开战——列维纳斯的存在和逃离
用哲学做出的关于二十世纪的最冷峻的审判之一
伊曼纽尔·列维纳斯 / 哲普
德里达曾经评价,列维纳斯的思想有如海浪拍打沙滩,愈加不懈地循环往复。