婚姻中的女权主义之五：一种涉及全人类的思想运动，如果有意无意因为先天生殖系统的差异而排除了世界上50%甚至以上人口的实践权，那是注定不会成功的。我们并不认为女权主义是这样一种思想运动，更不希望它在一般大众中形成这种印象。希望我们的回答对此有帮助。

MeToo的重要意义之一就是把那些长久以来被认为不重要台面下的“私人问题”放到公共场域去讨论，受害者长期以来独自一人承受的伤痛，得以被看到、被倾听、被疗愈，在法律和程序上得不到正义的人可以从另一个层面上获得某种公道和慰藉。

拒绝这样的对话是对于她/ta们来说正是一种重要的生存策略，也是一种对不平等的抵抗。

2024年三月八日妇女节这天，离散在世界各地的中国女权主义者们走上街头，举起标语。女性、中国人、在威权社会中成长起来的一代，这是她们的身份标签。当现身异国他乡的街头，她们要面临的不仅是少数族裔在白人社会中的不被理解和不公正的待遇，还有行动可能导致的后果。

與上野千鶴子商榷——以《父權制與資本主義》中譯序為例 作為日本戰後女權思想的第一人，上野千鶴子（以下簡稱“上野”，敬稱一律省略）無疑擁有絕大的影響力，這幾年在大陸，尤其是其著作《厭女》在得到翻譯出版之後意外受歡迎，所以其1990年的成名作『家父長制と資本制』近日也終於被翻...

越战时代向我们展示了群众斗争的巨大力量。是人民的抵抗结束了越南战争，包括在越南战场上抵抗的游击队战士，以及在美国国内削弱美军战斗意志的运动。60年代末和70年代初的所有的斗争都是爆炸性的，唯独缺少的是一个群众性的工人政党来将斗争团结起来，并指向斗争的最终结论：反抗资本主义制度本身…

因為女性天生的感性思維方式，毫無邏輯且極度缺乏政治頭腦以及大局觀，「女權主義」這個詞已經被妖魔化了。然而真正大權在握、名垂千古的優秀女性往往都不是所謂的「女權主義」，因為她們深知自己先天存在的弱勢，時時刻刻都謹記什麼事情可以做，什麼事情不能做。

每次被提讯，倪明（化名）都要戴着手铐，头罩一个黑色布套穿过走廊，两眼从布套的洞里露出来，用她自己的话说，“像电影里的劫匪”。头套材质很硬，杵在脖子上，她用手扶着往前走，勉强能看清脚下的路。倪明是一名出生于新疆的“酷儿女权主义者”，2022年刚大学毕业，活跃在女权和性少数行动的领域。

在这套无言的，羞涩的亚洲性情爱规则下，我已经习惯地会做一个「发起者」：发起眼神接触，发起身体接触，发起约会，发起调情，发起每一个小小的阶段性进展。但直到最后，我才意识到，对方期待的是在某个节点，成为「我的女人」，而我「做她的可以依靠的男人」，在这一点上，我的内心空荡荡的：好像一直…

鸿门宴的门也是开着的。要求和期待公开理性的讨论本身可能就是一种霸权。

2024年3月8日，一些中国的女权主义者在伦敦进行了一场游行，最终聚于中国大使馆门前，抗议父权和政权对女性的压迫，以此欢度了她们的妇女节。“低音”邀请一位活动参与者分享了她对当天活动的观察和记录。

在种族灭绝中践行女性主义意味着什么？我想和所有女性和女权主义者说的是，要不断发巴勒斯坦的帖子，传播真相，尽己所能地扩散新闻，继续诉说我们的事。

如果她依然抱守关于理想女儿的期待，而我已明确知晓我毫无意愿把人生用在这场永无止境的讨好游戏中，如果我已选好了自己要走的路，那么承认母亲的自恋也是对自己的公平。

今天是三八国际劳动妇女节。抛开消费主义给女性创造的神话，这是一个纪念女性在经济、政治和社会领域争取权益、取得成就的日子。过去几年，女权主义者们曾发起各种行动：在疫情隔离期间呼吁关注家暴问题，推动公众对《妇女权益保障法》的讨论，发起民间倡议敦促政府回应性别暴力案件……网络上，对月经...

他在我尚未有明确自我意识的时候教我朝世界大喊，却在我真正拥有独立思想的之后按住我让我配合不可抗力的精神强奸。

虽然两种分工同样重要，但是在资本主义社会，只有商品劳动（赚钱养家）是能够拿到钱的；做家务带孩子是无法直接产生经济收益的，不赚钱的

大陆女拳现在掘地三尺诬陷男性偷窃研究成果，确实令人感到很抽象，我感觉这种行为就类似于阿 Q 说的：我祖上也阔过 。她们真以为研究成果就是一本答案之书，放在姐妹的家里，谁走过去都可以偷过来 但是事实上科学研究是很多论文逐渐堆积起来的 ，你大学的时候发了什么论文、读研究生发了什么...

钩织实在是女性友谊的绝佳隐喻：由朋友带我入门，在不同的朋友们家，我们各自创作又互相陪伴着，也常把勾好的东西送给对方。在毛线交织得越来越紧，八卦和垃圾话纷飞的同时，我们也和彼此更近了。

小孩知道什么不该问，家长也一如既往拐弯抹角，这一套性教育太极拳，几乎是大部分中国家庭的写照。

垂直向上开辟出一条路。