我在今年7月在多伦多举行的“不温和”酷儿/女权开放麦中朗读了此宣言。本文灵感来源于Silvia Federici的著作Caliban and the Witch，参考了其他许多女权活动家和学者的作品，我非常感激能有机会学习她们的思想结晶，从中受到巨大的鼓舞。

政治少数派顿悟系列No. 16&婚姻中的女权主义No. 8：“婚驴”是需要对抗的敌人，是需要帮助的受害者，是需要教育的无知者，是需要断交的危险分子（就像会骗钱的瘾君子、赌博成性的赌徒），还是以上所有身份的集合？我想，你的问题其实是：当一部分女性的个人生活不符合我心目中的女权主义价值观时，我如何judge她们？

尽管我们的创作内容被反复抹去，但这不意味着没留下痕迹，我们看到由于相关内容在网络上的传播，有越来越来的人重新开始，抑或是第一次提及江山娇、铁链女、黄雪琴，以及更多关于月经问题、生育问题、女权问题，还有LGBTQ+的讨论，甚至仅仅是对我们存在（being）的强调，也让一部分伙伴看到了希望。当然，也有更多的人开始参与线下的涂鸦创作，那面每天都会被“谋杀”一次的墙，也每天会继续“生长”出新的内容和生机。

对于《芭比》意义的讨论，远不止于它是一部成功的、赚钱的商业大片。更重要的是，该电影引发了全球范围内关于性别议题的热烈讨论。观众们不仅在好莱坞商业电影中首次听到“父权制”这一词汇，还有一些“破防男”们在观影过程中的现身说法也带来的“4D”观影体验，成了观众津津乐道的话题。影片中芭比所传达的性别议题态度，以及这种态度是否代表女权主义的问题，也引发了一系列争议和讨论。

在我有限的观察中，目前在中国公共空间仅存的女权主义话语，几乎只剩下了两个极端：一端是少数高度学术化、阅读门槛极高、天然不利于科普传播的学院派文章和研究，另一端是大量挪用学界术语、动辄党同伐异、充满浓郁民粹与歧视色彩的草根派言论和舆情。

政治少数派顿悟系列No. 14&婚姻中的女权主义No. 6：在西方，理解女权主义反对的母乳喂养是在为特殊情况下的少数人争取免于痛苦和指责的权利，不是在妨碍普遍情况下的多数人作出理所当然的选择；在中国，理解母乳喂养是普遍情况下的多数人很难得到的那个理所当然的选择。如果有人希望得到这个选择，那就帮助；如果有人因为得不到这个选择而焦虑，那就安慰和鼓励。

“我们在追求人权、民主，希望带来改变，但如果这些东西可以容忍性骚扰，这不是我们想要的改变。”

非暴力和共识交流是安全未来的关键 non-violent and consensual communication are the keys to a safe future

有反映中国网民无法通过微信观看联合国CEDAW审议的链接，以及有网友转发审议消息后账号被封禁。

作者：杨辰 历经五个小时的《消除对妇女一切形式歧视公约》（CEDAW）委员会对中国的第九次履约报告的审议，已经于5月12日下午五点多在瑞士日内瓦落幕。尽管中间有两个小时的休息时间，围观者依然感到疲惫。联合国CEDAW公约委员会的专家们提出了相当多方面的问题，但凡熟悉中国现状者，...

“影子报告”是民间组织在国际公约体系下进行政策倡导的独立报告，它从不同方面补充了缔约国国家报告，也是公约权利落实现状最贴地的切面。这些报告可由单个组织撰写，也可由多个组织联合提交。这次第85届CEDAW审议中，中国大陆部分涌现出很多呈现新鲜议题的影子报告，例如紫丝带妈妈、流动妇女...

由于是次审议来自中港澳民间机构的影子报告数量大大超过往届，多达80份，原定每国10分钟的口头声明时间，对中国扩展至20分钟。支持政府的NGO提出职场性骚扰、就业及少数民族妇女参政等问题，以及中国之外的NGO提出了西藏、新疆、香港、脱北女性、被监禁的女性以及中国海外项目中的妇女权利等议题。

来源：https://plato.stanford.edu/entries/feminism-globalization/

看上野千鹤子和铃木凉美对谈的《始于极限》的时候突然有了顿悟：原来我也经历过职场性骚扰。

想一想，说不定有机会与上野千鹤子老师同题作答。

問卷標題是真的難想啊，大概可以和上篇標題一起形成一句話？

最近真的很忙，簡單寫了一下算是投名狀。

2023.3.20-3.28

婚姻中的女权主义之五：一种涉及全人类的思想运动，如果有意无意因为先天生殖系统的差异而排除了世界上50%甚至以上人口的实践权，那是注定不会成功的。我们并不认为女权主义是这样一种思想运动，更不希望它在一般大众中形成这种印象。希望我们的回答对此有帮助。

婚姻中的女权主义系列之四：我见过无数女性表达对自己的厌恶和对其他女性的厌恶。对所有这些厌恶，我都不支持，但绝大部分能理解：我理解下辈子不想当女人的女性，我理解痛恨自己母亲的女性，我理解不想生女儿的女性，我理解迷恋“有毒的男子气概”的女性……也就是说，一般情况下，我既不厌恶发表厌女言论的女性，也不厌恶她们所厌恶的女性。但是，我确实是经过了一番斗争，才能做到不去厌恶高喊着“向下的自由不是自由”的女性。