曾經我很討厭宗教，但現在卻在禪修的道路上走著，是什麼改變了我？歡迎聽聽我的故事

讀著尼采的查拉圖斯特拉如是說，驚嘆於他敏銳聰明的覺察力、想像力，與創造力，為所有人打開一個新的思想領域，讓我們知道，我們可以，也應該要思考，過一個更敏銳、更自由的人生，因為這是我們存在的目的。

在我们这个时代，“死亡”居然变成了一种忌讳，这委实令人匪夷所思。但怪异之事确确实实是发生了。在过去一百多年间，科技发展一日千里，人类生活水平日日高升，文教事业空前普及。在这前所未有的大繁荣中，人们避讳死亡的程度也悄然达到了前所未有的新高峰。

有的哲學家用哲學來蓋房子，有的哲學家用哲學來形容和表現這個世界，還有的哲學家，用哲學來旅行。

最近有兩種人常跟我強調他的無神論立場，一是自稱無神論的無宗教信仰者，二是佛教徒……但也有佛教徒跟我說他認為有神，總之就是有些佛教徒很堅持佛教是無神論。（然後有些人堅持佛教不是宗教，而是哲學，又有人堅持佛學是一種方法論，不是哲學，還真是各說各話……有空再講） 這還滿有趣的，而且兩邊的堅持都很強烈，完全不想討論其他可能性。

［水巷葦編］推廣正念以前，哈里斯率先憑無神論者的身分為人廣知。他頭幾本出版的暢銷書皆或多或少寫來抨擊宗教，尤其針對各路基要派的僵固信仰。比起宗教，他主張人應據科學及哲學來指引生命的方向。他更曾與另外三位著名的無神論者合稱無神論界的「四騎士」。

這本書的作者尼可里是哈佛醫學院的精神科教授，[兩種上帝]，比較的是現代心理學的巨擘佛洛伊德，和寫下[納尼亞傳奇]的文學與思想大師的魯益師，兩種不同對上帝的看法。可以說這本書是心理學與信仰的大比拚。就像第一章的標題所寫的---[我們應該相信什麼?

這是一部討論以撒旦作為名稱，實際上講求人性與自主，反宗教壓迫的紀錄片，裡面的人雖然自稱satanism，卻不是那種吃人肉、血祭等詭異的邪教，當然不會有人認為自己的信仰是邪教XD，而是透過反思跟建立反派角色來強調批判性，首先的命題就是質疑美國到底是不是個基督教立國的國家？

那天我為了避雨，躲進了一幢毫不起眼的老房子。樓上有一個小小的圖書館，鑽進去，撲鼻是帶點潮濕的書香。「歡迎來到Conway...