春秋
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鱷魚把拔

粒史學加000456《史記》卷三十三〈魯周公世家〉09:《春秋》是從一個遇害的謹慎國君開始寫的

《春秋》是從一個遇害的謹慎國君開始寫的

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主觀意識

【商朝黃老思想】第三篇 將欲拾之

此篇黃老兵學理論,可能直接或間接影響著孫武;此外,范蠡、文種、計然未必看過《孫子兵法》,也應該沒看過〈李耳筆記〉,卻能深悟其中精髓暗合其中道理,這說明直至東周仍有部分黃老兵學思想尚未失傳。

鱷魚把拔

粒史學加000305《史記》卷十四〈十二諸侯年表〉03:每代頂尖學者都在解讀孔子的《春秋》,我也是

歷史是一門「彙整」各學科的學科

鱷魚把拔

粒史學加000304《史記》卷十四〈十二諸侯年表〉02:在「因果報應」出現之前,用什麼約束人們?

在「因果報應」出現之前,用什麼約束人們?

何補齋

孔子的春秋限武協定

所以,孔子一輩子在擔心的是事情就是「禮樂崩壞」,即春秋限武條約體系的崩解。

何補齋

鄭伯克與段于鄢

由一篇錯謬的新聞,順便介紹一下春秋的故事。

任之抄书婆婆

【笔记】《春秋》三传的升降

东汉名儒李育的意见很有代表性,他虽然喜欢《左传》的文采,但觉得它「不得圣人深意」,也就是说《左传》在义理上不够精微,对《春秋》微言大义解释的不够,这大概是两汉人的普遍观念。一般所谓《春秋》微言大义的说法最早见于刘歆。分开来讲,微言指《春秋》通过「书法」,也就是一定的书写方法和体例...

任之抄书婆婆

《公羊传》与神学

《公羊传》很容易让人想到伟大的神学作品,比如同样采用问答体裁的《神学大全》,即使没有信仰基础,不考虑它们在思想史上的重要地位,读者也容易立即被它们严密完备的理论体系所折服。《公羊》经师神学的地方在于,他们不认为自己的解经是某种创造,他们认为自己所做的只是传承,传承的是《春秋》简朴...

一頁詩人

中原/喪月櫻詩選

雁飛群遷徙春秋大夢離北回萬里河南歸巫山地 創作主題:《中原》 創作者:喪月櫻  創作時間:民國壹佰壹拾壹年壹月拾伍日 原文連結一頁詩集

鱷魚把拔

粒史學加000095《史記》卷四〈周本紀〉35:連周天子都敢呼來喚去的人是誰?

初,惠后欲立王子帶,故以黨開翟人,翟人遂入周。襄王出奔鄭,鄭居王于汜。子帶立為王,取襄王所絀翟后與居溫。十七年,襄王告急于晉,晉文公納王而誅叔帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢,為伯,以河內地與晉。二十年,晉文公召襄王,襄王會之河陽、踐土,諸侯畢朝,書諱曰「天王狩于河陽」。

果果

距離生美。君子之交,應淡如水。太近易怨

人生一世,良友能分擔我們的愁悶思緒,能加深我們的喜悅之情。惡友卻費盡了我們的光陰,也燒死了我們的眾多腦細胞。一段友好關係,不僅僅一人守就能促成,也須另一人懂得珍惜,適時關愛付出,彼此的遷就讓步,才可維持良久圖片來源:Pixabay一、近者視外顯;遠者觀心裏● 有關朋友的美言。

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