《春秋》是從一個遇害的謹慎國君開始寫的

此篇黃老兵學理論，可能直接或間接影響著孫武；此外，范蠡、文種、計然未必看過《孫子兵法》，也應該沒看過〈李耳筆記〉，卻能深悟其中精髓暗合其中道理，這說明直至東周仍有部分黃老兵學思想尚未失傳。

歷史是一門「彙整」各學科的學科

在「因果報應」出現之前，用什麼約束人們？

所以，孔子一輩子在擔心的是事情就是「禮樂崩壞」，即春秋限武條約體系的崩解。

由一篇錯謬的新聞，順便介紹一下春秋的故事。

东汉名儒李育的意见很有代表性，他虽然喜欢《左传》的文采，但觉得它「不得圣人深意」，也就是说《左传》在义理上不够精微，对《春秋》微言大义解释的不够，这大概是两汉人的普遍观念。一般所谓《春秋》微言大义的说法最早见于刘歆。分开来讲，微言指《春秋》通过「书法」，也就是一定的书写方法和体例...

《公羊传》很容易让人想到伟大的神学作品，比如同样采用问答体裁的《神学大全》，即使没有信仰基础，不考虑它们在思想史上的重要地位，读者也容易立即被它们严密完备的理论体系所折服。《公羊》经师神学的地方在于，他们不认为自己的解经是某种创造，他们认为自己所做的只是传承，传承的是《春秋》简朴...

雁飛群遷徙春秋大夢離北回萬里河南歸巫山地 創作主題：《中原》 創作者：喪月櫻  創作時間：民國壹佰壹拾壹年壹月拾伍日 原文連結一頁詩集

初，惠后欲立王子帶，故以黨開翟人，翟人遂入周。襄王出奔鄭，鄭居王于汜。子帶立為王，取襄王所絀翟后與居溫。十七年，襄王告急于晉，晉文公納王而誅叔帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢，為伯，以河內地與晉。二十年，晉文公召襄王，襄王會之河陽、踐土，諸侯畢朝，書諱曰「天王狩于河陽」。

人生一世，良友能分擔我們的愁悶思緒，能加深我們的喜悅之情。惡友卻費盡了我們的光陰，也燒死了我們的眾多腦細胞。一段友好關係，不僅僅一人守就能促成，也須另一人懂得珍惜，適時關愛付出，彼此的遷就讓步，才可維持良久圖片來源：Pixabay一、近者視外顯；遠者觀心裏● 有關朋友的美言。