林 奥 ▼ 这几年，迪奥和香奈儿等宇宙大牌开始任命女性创意总监来执掌女装，而后相继推出印着 “We should all be feminists” 口号的T恤，并且让平底的鞋、宽肩带的包、大廓形的衣服等对女性身体更友好的设计逐渐流行起来。

别给中国女人找借口了，就中国警察那种降分录取的水平，以女宝的智商，还能轮到被发现了啊。德国警察都承认了，女人犯罪最大的难题就是，根本不会被当作案件。中国新闻过滤太严密了，以至于你们看不到犯罪的真相。国外一直都有研究，女性犯罪率低，根本不是女性犯罪少而是女性犯罪不易觉察。

我们或多或少都曾使用过脏话，因为它几乎无处不在。有时候脏话也会成为艺术的一部分，譬如姜文在《让子弹飞》里的那句“翻译翻译，什么叫他*的惊喜”。但从来如此，不一定对。我们总会在社会思潮发生变化的时候，意识到语言本身存在的种种问题，可能是辱华、恐同，当然也可能是厌女。

（注：本期内含脏话） 脏话，在粤语里又被称之为“粗口”，在各国文化中都可以称得上“源远流长”。首先必须确认的是，脏话并非是所有人都会认同使用的话语，正如“和理非非”中的第四个“非”，即是非粗口的含义。同时，脏话本身也并不应该成为被禁绝的表达，毕竟我们也不是“人民日报”。

女权主义帮助行动者重新审视运动的目标，不再把“成功”当做运动的唯一目标，而是积极在运动的每一个细节中贯彻女权主义的理念，肯定每一个微小行动中的收获。在这样的理念下，为了更大的“目标”而牺牲少数人的权力/利就失去了合法性。就像黑人女权理论家bell hooks说的，“女权主义是为了所有人。

《Lycoris Recoil》成为了本季动画中的热度黑马，“轻百合”再一次证明了它吸引观众目光的能力。在以男性为主体的观众沉迷于轻百合时，屏幕中映出的是他们作为男性的一些欲望……

《水浒传》是属于底层人的故事，是三和大神的爽文。

一个流行语汇潜藏的复杂风险。

最近读了上野千鹤子的《厌女》，深有感触，做了很多笔记，但这本书读了之后没法很快说出感受，需要长久消化和对应现实进行思索。

右翼民族主義者與國家企圖打壓日益高漲的女權主義浪潮

当我们仔细追索这些年关于“男孩女性化”、“娘炮”和“小鲜肉”的讨论与争议时，其实背后都隐藏着十分相似的焦虑，即一种对两性“自然的”性别气质错位的恐慌。正是这一看似自然而然的预设，导致许多人在面对当下无论是公共场合、娱乐圈还是我们现实生活中出现的多元性别气质、性取向和性别形象产生不满。

“全棉时代”是中国境内的一个生活护理品品牌，主要商品有卫生巾、纸尿裤、化妆棉、内衣等。2021年1月初，“全棉时代”发布了一个名为《防身术》的卸妆巾的广告，被不少网友质疑该广告故事情节“不尊重女性”、“侮辱女性”。在这个广告中，一位年轻女性独自走夜路被陌生人尾随，情急之下她从包里拿出卸妆巾卸妆。

一/反抗与厌恶的悖论 随着2019年夏天《陈情令》的热播，以《魔道祖师》为代表的网络耽美作品又一次进入了社会大众的视野。从上世纪90年代末开始，以耽美为题材的日本漫画进入中国的短暂20多年间就风靡全国，到现在甚至有脱离“亚文化”标签的趋势。

第一次看《喜宴》是一年多以前，当时有朋友说女主葳葳长得很像我，就好奇找来看，基于此我一直以为我对葳葳是有滤镜的。最近为了普及中国文化，终于找到了一份带英文字幕的版本，又和英国的朋友重看了一遍。在葳葳的婚礼上，我的朋友忽然很难过地说Oh, I feel so sorry for her.

近日，网络短视频节目《透明人》采访了Ayawawa，一度引起热议。短短十三分钟的视频中，ayawawa或许不了解近期女权屡造打压的事实，却高瞻远瞩地说出“未来50年女权占不了主流”这一与形势走向高度契合的论调，言下之意更坚定自己那套情感理论是正确的：“我是对的，你要学我”。

人民日报评论（ID：rmrbpl）与新华网（ID:newsxinhua）微信公众号不约而同于9月6号晚上推送两篇文章，讨论最近热议的“娘炮”问题。前者文章名为《什么是今天该有的“男性气质”？》[1]，后者名为《“娘炮”之风当休矣！》[2]。

本文删改版以标题“要求女人‘守本分’，不是爱，是病”首发于新京报书评周刊当我们指出一个人的性别歧视行为时，我们可能需要证明的是此人不公正地对待不同性别，而有效的回应也就应该是表明，此人的对待没有不公正。我们会认为这是有意义的往返讨论。另一方面，当我们指出一个人的行为是厌女行为时，…