當人們習慣了被優待時…

死人要平等 並且終究要平等 起跳的木魚 《論語》有言“子不語怪，力，亂，神。”，《論語》還有言“曰：未知生，焉知死？”從我淺薄的認知出發，孔聖人的這兩句話是有道理的，但是如果對照於太史公《史記》中的兩句“要之，死日然後是非乃定”和“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。

死人要平等 并且终究要平等 起跳的木鱼 《论语》有言“子不语怪，力，乱，神。”，《论语》还有言“曰：未知生，焉知死？”从我浅薄的认知出发，孔圣人的这两句话是有道理的，但是如果对照于太史公《史记》中的两句“要之，死日然后是非乃定”和“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

「青春動滋券」的發放對象為 16 歲至 22 歲的國民，屬於「國民」的無戶籍國民，卻被排除在外。體育署是不是認為無戶籍國民青年就不需要鼓勵參與體育活動或觀賞賽事？

依現行法規，外國人取得永久居留證者，免定期換發駕照，不過無戶籍國民無論如何都只能拿到有效期限6年的駕照。外國人的權益優於本國人，合理嗎？

熱情，就來自於怦然心動後仍願意讓它相伴隨行。

想像一下，在西元 2081 年的美國，由於第 211、212 與 213 條憲法修正案，以及美國 殘疾總署(the United States Handicapper General)夙夜匪懈的探員們，一個人人平等的社會終於出現了。這是一個不存在形容詞比較級的社會，所有人不只是在...

这是一位在日本东京的酷儿女权者第二次参加在日外国人同性伴侣在留资格诉讼旁听的感想笔记。本来就要发个票圈和FB结果写长了就放这里了。

人類的身體經過長久的進化，但是心理方面似乎並未大幅的進化，仍然對於有錢或地位高的人另眼相看，殊不知平等對待眾生，才是文明的表現。在FB上，常看到粉絲專業的文章論斷「金錢才是老年人的底氣」「人老了只能靠錢」等言論來增加這個社會的物質化。

不过如同今天许多人感到无力感的原因一样，“总的问题”从未被解决过，因为产生新的问题以及维持旧的问题的对立关系依旧存在，作为既得利益者的资产阶级依旧会是如今社会进步的最大阻力。自由主义者虽然意识到了一些问题并一直以来都试着解决这些问题，但由于对资本主义框架的维护使得他们本身也成为了使“总的问题”无法被解决的原因之一。

那一年有很多世界大事件發生，聯合國簽屬消除種族歧視公約正式生效，人類登陸月球視為科技一大進展，Woodstock音樂會占盡版面，當然還有我喜愛的J-Lo出生。同一年在哈林區的莫里斯山公園，一場自六月底到八月連續六周，每周一個音樂主題，類型廣泛從靈魂樂、流行樂、福音歌曲、非洲音樂、...

将这些运动扭曲、异化的统治阶级固然是错误的，但是因为这些扭曲就全盘否定这些运动的进步性的某些自称为“左翼”的人貌似也不是他自称的那么正确。

在我眼中愛情並沒有男女之分，只有愛與不愛之別；一個人跟另一個人在一起，對方是男是女根本不重要。畢竟性別認同和性取向是很個人的事，外人沒有置啄的餘地，那是每個人應有的選擇權利與自由。我反對歧視，也絕對支持 LGBTQIA+ 爭取他們在法律上一切應得的權益，只是我不太明白主動為自己貼上標籤的心態。

電影《林肯》中，面對種族問題與第十三條修正案內容，共和黨激進派領袖史蒂文斯說：「我不相信人人生而平等，但是在法律之前人人必須平等」。

以內心觀照，將此與彼二端彰顯其意，再觀察二者間蘊含關係，以從中認知義理、親近與持有守虛應物的動力，而能體用合一、安適生死、順應萬物；導引人們以自持，無所依待，共得人間至善。

Photo by Tim Mossholder on Unsplash大峽2分鐘短文 心理剖析上週五晚上打球，與一位小我約10歲的女性好手搭配雙打，起初我們兩個都樂在其中，但因為多組對手盛情難卻，我們兩位一直下不了場休息，已連續兩個小時激烈拼鬥我真的有些撐不住，但因為女性搭檔沒出...

1月25日上午「以我的族名呼喚我行動小組」以及各民團在台灣高等行政法院召開記者會，當日同時也是原民團體針對「單列族名」提起行政訴訟首次開庭。

原文日期：2019.11.05《原文在下方關聯作品處》 日期：2022.01.28 地點：高雄市 . 一直都很喜歡看關於底層生活的書，期待是自己能夠為社會做點什麼，但有時又覺得，可能只是想幫不滿世界這麼不公平的自己找到一點出口。或許也是因為這樣，才走向成為「行動者」的這條路，於是...

如果有个支持男女平等的女人，他喜欢找有钱男朋友、老公，你觉得她支持的男女平等很讽刺吗？或者她应该经济独立才符合男女平等的定义吗？不，男女平等的意思是，女人可以找个有钱老公，理所当然的，男人也可以找以找有钱女人为目标，这个才是男女平等...

女性會做菜是美德，男人的心願也是希望娶一位家事嫻熟會做菜做飯的女性，所以會做飯會做家事，早期這是個很吸引人的特質。