部落
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貓咪旅行中〔Erica〕

〔旅行到宜蘭〕溪不老部落.體驗在山中的部落生活

在不老部落,可以稍微體驗一下在山中的部落生活,不過不太好訂,而且價位似乎越來越貴?

CHAO YI

朝庫行〉走訪「司馬庫斯」

此行最後,帶大家來看看部落

CIDAL嚴毅昇

「山,可不可以再吟唱到天亮就好」——側寫獵人學校青年書寫工作坊

「編織」在許多原住民文學創作者的書寫中,有意無意地成為一種共感的連結,不僅是從文學上被連結,也在社會關係網絡上,成為建構自我的力量,人生面對諸多的不可以與挫折,都是文學可以長出來的所在。

Alonso

做了一場關於夢的夢

我們是一群會做夢的原始族群,行走讓夢是過去心靈的儲藏所,也是未來的芽苗。夢是族人接近神靈祖先的途徑,這讓族人們是自由的。時空更迭,族人們對夢的釋義越來越混亂,開始有人提出讓夢成為一個可以看見脈絡的世界,開始述說有些族人們的夢可能毫無意義,只有酋長、巫醫的夢才有意義,逐漸族人們將夢...

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早餐喝咖啡

臺灣阿里山,德恩亞納部落

劫後的曙光,是否翱翔往前?

Openbook閱讀誌

書評》一個Teywan(平地人)的閱讀筆記:讀《我長在打開的樹洞》

返鄉,意味著曾經離開又再回來。這樣的離開不只是物理上的,還有語言的斷裂、知識系統的陌生。奮力成長的Apyang,再回頭,已是異鄉人。於是他嘗試撿回母語,直到能流利的用族語爭吵,也重新學習打獵、耕種等等在地知識。本文是作家洪明道為2021Openbook 年度中文創作好書《我長在打…

Openbook閱讀誌

書評》唱歌是原住民說故事、記憶族群歷史的能力:讀《那個用歌說故事的人》

作者|蔡佩含(政治大學台灣文學博士) 這是一本看似輕鬆的對話紀錄,也像是尚未變裝成學術樣式的零散田野筆記,但是顛覆的力道和批判的自省,仍然夾藏在字句之中隱隱發光。在閱讀這本書之前,我們必須拋開本來對「音樂」和「歌曲」的成見,聽見那不受五線譜束縛的聲音,來自土地和生活的旋律。

英奇

【婚禮攝影】部落以你為榮

長老些許激動的訴說:「我們部落以你為榮!」我瞧見志瑋在那句話剛落點的時刻,也紅了眼框,也許是土地的認同與欣喜吧,我想。

Li Sa

祖靈的部落——吉拉米代的彩虹,還缺少了什麼?

當一份志工表單的邀請出現在我們眼前,有人回應了邀請,搭火車環半島,或從花蓮的北邊移動到南端的富里。口耳相傳下,數百位志工來到想賴著不走的部落——生機蓬勃的海岸山脈——一個還不熟悉、未曾聽聞的阿美族聚落。

Li Sa

《創建劃時代的文化,阿美族打造心的願景——傳統造屋四部曲 番外篇》

番外篇:自然建築志工離開部落後,消化反芻後的心情回顧。

AnJoL

父亲和母亲带孩子回家的差异

“你在说什么?我可是生下他的妈妈,为什么跟爸爸就可以,跟妈妈却不行,不公平!”“这是我们雨春组长的命令,你跟我说也没用啊!”羊队长很无所谓地说道。羊姐姐气得跟羊弟弟说了一声就带着孩子离开。羊弟弟知道后就直接找到了雨春组长,但是听说她觉得母羊们叫声太诱惑人,忙着要发布一些指令,限制…

sunmoon

可以用來發展 元宇宙 社群部落 的 NFTˉ

投資有賺有賠,元宇宙 的 法則 並不是 拿越多賺越多

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桃園「嘎色鬧」部落一日農夫有機體驗─傾聽山野的聲音

看都市朋友赤腳踩在菜園裡,動手栽植各項蔬菜,品嚐現採現煮的有機原味餐後,喜悅的笑容掛在臉上。嘎色鬧的有機農夫體驗,顯然契合都市人的需求,部落正以有機為動力撥開迷霧,展露曙光。

花甲玩童TrueTaiwan逐錄真台灣

「台灣亞馬遜」宜蘭九寮溪步道─台灣獼猴藍鵲來報到/傾聽山野的聲音

沿溪而行,沐浴在芬多精指數破表的森林裡,不禁想起陶淵明的桃花源記:緣溪行,忘路之遠近、忽逢「熱帶雨林」……

stinkyfi

鄒獵:我的第一次狩獵

一個漢人女孩初次和老鄒族獵人,一起打獵的感受,那些現代版的獵人呀~~大家可能會好奇,狩獵對大自然的影響是破壞還是其他的什麼?或許看到最後,會有些答案吧。要不是他們對外族的敞開、對於我這個僅有一面之緣登山社學生的信任,我絕對沒有辦法進入其中,絕對沒有辦法感受或經歷到這些,對於這一切是充滿感激。

Nico

三位15歲弟弟和他們的車

「15歲」、「1500公尺」、「車子」,這三個關鍵字擺在一起,你會想到什麼?

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Ama Shen

旅行以後|母親的舌頭,以及看不見的台灣地圖

大家去旅行的時候,會為自己設定主題嗎?今年的環島旅行,我就這麼做了。設定的主題,一是上山下海,二是原住民。我很喜歡人文史地類的雜學,但一直以來對於台灣總有一層揮之不去的遺憾... 就是沒機會認識更多原住民文化。

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【國際視野之廿八】印尼巴布亞省  曾經的食人族部落,如今是原始部落的淨土

在印尼巴布亞省中部的巴列姆山谷(Baliem Valley),自1989年開始每年舉辦文化節,巴列姆山谷文化節在一片大草原舉行,過往這裏生活着幾個食人族部落,上世紀慢慢接觸現代文明之後,便慢慢改變了這習俗。「現在許多人土著在城市工作,每年文化節其間再回到村落參加慶典。

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Tenzin Gyatso, 59 (Dharamsala, India), Tibetan Portrait "Born to a peasant family, he was discovered to be the reincarnation of the Buddha...